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王斯萬這種人作惡多端,自知仇家遍地,肯定會請人保護自己。

不僅要僱保鏢,還會請術法中人護身。

在我跟妙姐遊走四方的那些年裡,但凡見過的土豪老財,沒有一個不供奉真正有本事的術法中人。

妙姐說這些人的錢上都沾血,比常人更怕那些殺人於無形的陰邪手段。

王斯萬供奉的是縣城本地最有名氣的陰陽先生,花名趙黑子,自稱搖卦推命陰陽宅地看事破災無所不通。

據說早年王斯萬能夠發家,就是因為請趙黑子給挪了祖墳。

在對王斯萬下手之前,我去看了趙黑子一回,心裡有了底,回來便開始著手做事。

先從醫院的出生記錄拿到王斯萬的生辰八字,然後刻一個木頭小人,將寫了生辰八字的王斯萬照片貼在木頭上人後背,用周成妻子遭到凌辱時穿的衣物灰和周成血調成的墨汁沾了銀針,刺遍木頭小人全身後,將銀針釘在小人胯下位置,最後用寫滿咒文的白棉布將小人包好。

這是施展外道三十六術之一的鎮魘術所需的魘物。

一般鎮魘術所用的魘物並不需要這麼複雜,只需要埋些小型棺材、帶血的瓦刀,甚至破鞋、殘鏡、舊衣服等等,都可以起到不同的作用。

但我這次用的是元時經喇嘛教改良過的鎮魘術,施展更加複雜,效果更加惡毒,在《御纂道統正宗》中被列為外道三十六術陰毒第三。

抓到就要被凌遲的採生折割也才排在第十七位。

準備好魘物之後,我趁夜在王斯萬家宅子西南角外的路邊大樹上掛了面小鏡子。

第二天早上,就有過路的司機在拐彎的時候打了個迷糊,撞在王斯萬家宅子的圍牆上。

人沒事,車損了,牆塌了一塊。

不是很大的事情,王斯萬家裡馬上就找熟悉的包工頭組人,把那段圍牆全都刨了重建。

他們忙活的時候,我就揣著手湊過去,假託家裡要裝修,打聽瓦匠活的價錢。

幾個瓦匠來了興致,一邊幹活,一邊問我這裝修多大的房子,在什麼位置,準備大裝還是小裝。

我蹲在旁邊,跟他們搭著話,悄悄對著最近的瓦匠師傅使了個迷神術,趁他打迷糊的工夫,把魘物放到地基坑裡。

接下來就是等待收穫的時間了。

我每天都帶著周成去監視趙黑子的動向。

圍牆建好的第五天晚上,趙黑子被王斯萬的手下接走。

我把周成打發回去,自己潛進趙黑子家裡,拖著把椅子,找了個不見光的旮旯坐下來。

趙黑子直到晚上十點多才回來。

他摸黑進了屋,沒有打燈,而是坐到桌邊,先摸著茶壺,給自己咕嘟嘟灌了一大口。

這一口冷茶灌完了,他長長嘆了口氣,戀戀不捨地轉頭四顧,然後目光就釘在了我坐著的角落上,整個身子都變得僵直,顫聲問:“誰?”

我輕聲道:“天高水闊山頭多,各路神仙顯真靈,出門在外禮先行,不才拜了葛仙師,不知尊駕拜的是哪座山哪座廟哪位老仙師?”

這是探問道術門路的切口。

清末民國世道混亂,江湖由此興盛,上下九流,三門五派,各個圈子的門人弟子入世奔走四方,或求財,或求權,每個圈子都分支眾多,為了避免起紛爭時大水衝了龍王廟自家人不認自家人,便各自形成了一套探問身份的切口。

不過這套東西經過建國後數十年的清洗,早就失傳得七七八八,江湖上已經基本沒人會講了。

但所謂雖然不在江湖,但江湖上依舊有傳說。

但凡在江湖中打混的都知道,見面能講出切口的,必然是有來歷有根底,絕不是單打獨鬥的孤狼,輕易不敢招惹。

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