第272章 魏絳獻和戎五策 (第2/3頁)
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五是以德服人，遠近安定。
當我們總是把仁德放在第一位，以此與諸侯交往，再遠的諸侯也都會來歸附，附近的諸侯更加心安。
如果我們以仁德待戎狄，那才是真正的以德服人啊。”
晉悼公大喜道：“大夫之言，令寡人茅塞頓開。傳令，隆重接待無終國行人！從此，對戎狄之策，就依魏絳大夫所言夫！寡人命魏絳為和戎使者，全權負責戎狄之事！”
晉悼公欣然接受魏絳意見，從此徹底拋棄攘夷政策，對戎狄採取以和為主的政策。
無終國國君嘉父大為感慨，他這一次遣使來晉國，一來是試探，二來是示好。
現在晉國給予無終國的禮待，讓這位北狄無終國君非常感動。
是啊，時代不一樣了，戎狄等少數民族部落長期與華夏各族相融，有許多已經是完全融入了中原諸侯。
史料也許記載了大量的戎狄侵犯華夏之事，但大量的沒被記錄的，則是華夏與各族的友好相處、互相融合。
前面我們說過，有的戎狄部落，本偏隅一方，但被秦、晉等國遷至中原，慢慢習慣了中原的生活及各種禮儀。
當然，一開始還有史料記載這些部落民族奇特的生活習性和文化禮儀，評價他們為“非禮”、“野蠻”。
隨著歷史的發展，他們也慢慢接受了中原文化。於是這些被中原人看來所謂非禮的野蠻的言行舉止習俗慢慢改變，此後被記錄於史料的越來越少。
這便是戎狄融入華夏。
當然，由於中原的戰亂不斷，許多小國無奈大國爭雄和吞併。有的滅亡，有的被迫遷移至所謂夷蠻戎狄居住生活的地方。
如曾經的驪戎部落，本就是姬姓，也許原本便是正統華夏民族，結果成了戎狄。
這樣的部落有很多，估計與晉國一直結盟的姜戎部落便是如此。
還有吳國，原本是正宗姬姓諸侯，但流落到東夷一帶，最後連自己都認為“吾，蠻夷也”。
戎狄蠻夷，中原華夏，其實又有什麼明確的區分地帶呢？無非是大周王朝這樣的統治者承認不承認罷了。
春秋到了這個時候，對那些雄才大略的如晉悼公這樣的諸侯國君來講，禮儀文化，面子工程，哪有國土擴充套件、人民歸附來得重要？
相比以前只經營一個城邑，此時的春秋列國，已經將邊界看得越來越重了！從而，國界的問題也慢慢被重視！
而這一切，貌似便是從晉悼公時代慢慢開始並發展起來。為何要攘夷？夷來歸附，就是實力的增強！
晉悼公聽從魏絳建議，從一個無終國著手，在無終國這樣有著一定代表意義的戎狄主動前來求和時，直接與之歃血定盟。
魏絳，這位魏氏家族的嬌嬌者，主持了這次與無終國的結盟儀式，宣佈了晉國對戎狄各族的政策。
於是，接下來的晉國熱鬧了，此後，經常有戎狄部落主動來與晉國歃盟，表示從今以後願奉晉國約束，扞衛北方，不侵不叛，各保安寧。
這給晉國帶來了什麼？
當然是最直接的國家利益！
晉國的三大敵人，其中之一便是戎狄。現在戎狄歸服，晉悼公不費一槍一彈，便解除了這個後顧之憂。
由於戎狄的歸服，晉國周邊大量的戎狄部落自動成為晉國附庸，甚至直接成為晉人。
還有的最，則是將大量自認為沒什麼用的土地貢獻給晉國，從而換取部落所需的生活和軍事用品，使晉國疆域迅速得到了擴大。
在人口是第一生產力的春秋時期，晉國因為人口大量增加，而進一步增強了國力！
當然，從歷史文化的角度，我們還可以說，晉悼公開闢了中國歷史上華夏中原與周邊少數民族主動團結融
