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也就是草原上原本沒有這麼多部族,都是中土遷徙到草原,不能耕種,以遊牧為生,逐漸與中原不同。

就連現在的代國,也有很多五胡亂華時投奔過去的中原人,他們已經逐漸被同化為鮮卑人。

李躍這一代或許能維持對草原的統治,但下一代、下兩代,控制力必然會衰弱。

生產方式不同,習俗註定會隨之改變。

“繼續說。”

“兒臣以為與其費力不討好攻戰草原,不如分而化之,以狄制狄,大梁只須控制一些肥沃草場即可。”

李儀的建議也有幾分可取之處。

不過他能想到了,李躍早就想過無數次了,“莫非華夏只侷限於農耕?”

這句話一出口,兩人同時愣住。

站在農耕文明的角度,草原問題無解,但李躍心目中的大梁,是以農耕為主,遊牧、航海為輔的三元文明。

“羌氐、鮮卑、烏桓,皆為華夏!”李躍望著二人道。

這話不是李躍說的,司馬遷在史記中認為:秦人、楚人、吳人、越人、蜀人、西南夷、匈奴、古朝鮮皆為華夏。

孔子也說過夷狄入中國,則中國之。

幸好華夏文明不是基於血緣認同,而是文化認同。

羌氐、烏桓、匈奴其實早已漢化,劉淵自稱是劉邦外孫,還給劉禪立了宗位,石勒更是誇張,誰要是敢在他面前提起“胡”字,立即砍頭。

司馬家八王之亂,這些部族提刀為司馬家征戰,不過打著打著,忽然發現司馬家如此弱雞,才紛紛起兵。

這年頭周邊部落,都想來蹭一蹭華夏的榮光。

不然也不會一個個的削尖腦袋往中土鑽。

“朕可以選拔善牧之子民,移居漠北!”

沙俄奴役東歐草原上各大部落為其征戰,清朝能控制蒙古諸部,李躍覺得大梁也可以。

關鍵在於統治水平政治手腕。

“父皇雄才大略。”李儀懶洋洋的拍了個馬屁。

“你說的也不錯,分而治之,以狄制狄,朕雙管齊下。”

李儀的建議與李躍並不衝突。

這麼大的草原,大梁肯定管不過來,所以必須讓草原諸部不合,在草原維持一定的兵力,然後效仿後世某國的“離岸平衡”之術。

“那麼再說說你弄這麼多門客幕僚,意欲何為呀?”李躍似笑非笑道。

種種跡象表明,這小子並不像表面看起來那麼人畜無害。

而且他也沒有刻意掩飾。

(本章完)

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