第53章 二十孝圖 (第1/2頁)

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“這倒是個不錯的主意，我們家族的家訓就是以孝傳家，那你有什麼好的建議呢？”負責人把眼光看向了林燁，眼裡透露著詢問，他剛才也聽見了林燁唱歌，唱的很好聽。

“我想如果這裡面畫二十孝圖，肯定是個很好的選擇。”

林燁看著兩邊的空白的牆壁想了想，忽然眼前一亮，說道。

“二十孝圖？那是什麼？”負責人一聽這個名字眼前一亮，雖然不知道是什麼，但是二十孝，一聽就感覺是與孝相關的二十種孝。

“二十孝是華夏五千年裡面二十個關於孝的故事，教育子孫要孝順父母。”

其實前人本來總結了二十四孝，但是林燁認為其中有四孝屬於愚孝，像戲綵娛親、為母埋兒、恣蚊飽血、嘗糞憂心，不可取，不值得提倡，也不適合現在人的價值觀，故只說是二十孝。

楊本清在旁邊聽的眼前一亮，果然，這個林燁腦子裡是有貨的，這又出來一個二十孝。

孝道是一個民族文化最重要的內涵之一。

這個二十孝，對於宣揚華夏文化又是一個重要的內容。

“林小友，你說的二十孝具體有哪些呢？”楊本清想知道。

“所謂的二十孝，分別是孝感動天、鹿乳奉親、百里負米、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。”

這些孝道故事啟於先秦，下迄唐宋，在民間流傳幾百年千年。

“賣身葬父我聽過。這是個字面的意思就是家裡窮困，連埋葬父親都沒能力，只得將自己售賣為奴僕換取錢財，將父親安葬，這麼說來，這確實是一種孝道，只是從來不知道這個典故的由來。”

“臥冰求鯉這個成語好像很耳熟，但是跟孝道有關嗎？怎麼看不出來？”

現在的很多成語，因為缺少了歷史的佐證，根本就知道本來的出處，只能就字面的意思理解。

“臥冰求鯉主要講述的是晉代琅琊有個叫王祥的人。在幼年時期，母親便去世了，他的繼母朱氏並不疼愛他，但王祥卻對繼母非常孝順。

有一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因為天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便脫下衣服，赤身臥在冰，希望透過體溫將冰融化，從而捕到鯉魚。在這個過程中，冰忽然自己裂開，從裡面躍出兩條活蹦亂跳的鯉魚來。王祥見狀，高興地將魚帶回家做成魚湯給母親吃。

這個故事傳開後，人們都說這是王祥的孝心感動了神仙的緣故。因此，“臥冰求鯉”的故事便被流傳下來，並被用來形容孝順的行為。

“這個什麼晉代的王祥也太傻了吧，繼母待他不好，他還要這麼孝順她幹什麼！而且這捕鯉魚的方式也太笨了，直接把冰砸開或者是用火燒不是更好嗎？哪有人傻傻的用自己的身體去臥在冰來融化冰雪的。”

“確實是，這樣的行為有些不能理解。”

聽完林燁的講述，眾人有些不一樣的看法，從現在人的眼光來看，這種行為，你別說融化冰了，把自己給凍壞都有可能。

林燁聽了一些大家的討論，笑了笑說道。

“以現在的人的眼光是去看古人的有些行為，肯定是會有更好的解決辦法的，但是歷史是進步的，那時候，人是否有現在的人的眼界就很難說了。

古人提倡孝道，父母病重，子女必憂心如焚，凡事親必親力親為，以求心安，做什麼樣過分的事，在古人看來，都是孝的體現。

他們相信孝能感動天，就比如這個故事裡的鯉魚破冰而出，大家都會覺得是不可能的，但是不妨礙它傳遞的意思。

這種行為在現代人來看