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南，就唸作「卯」；到了廣西，「母懊」切的上聲音，就唸為「摩凹」切的平聲。他講：從前有一位到廣東經商的廣西人，收到妻子託人捎來的家書，是不識字老伴的手筆，上面畫個貓咪，下面畫個銅錢。旁人看了莫明其妙，丈夫一看就說，「這是沒有（貓）錢，向我告急了」。故事一說，同學在笑聲中便領會了古代文字的「象形」和「假借」等意義，方音的來源和演變等道理。
爾雅先生五短身材，精瘦有神；兩撇鬍子，更表現出莊重儀容與學者風度。在追隨先生的六七年中，從未見過他疾言厲色，喜歡說點笑話，喜歡談文藝掌故，恨不得把一腦門子學問都掏出來給人。由於他博學而不拘泥於前人成說，（這和他早年遊學日本，接受外來的治學方法有關）因此，見解新異，引人入勝。對任何事物，都饒有興趣地追本尋源；在茶坊酒肆，他舉出「茶」字與「荼」字的淵源，「茶」即「荼」和「檟」字的音轉。茶最早由福建輸住歐洲，福建方言「茶」的發音，也是「茶」的音轉；而歐洲人對這未見過的舶來品，只能依出產國的發音作tea，即是閩語「茶」的發音。他又指出酒的最早發明是樹上果實掉落山坳水窖中，經過發酵，其味甘芳，被人（最初可能是猿猴）發現，取為飲料的。公元前三千年的殷商人已經酷嗜麴櫱，從發現的殷商陶器、銅器中，酒瓶（尊、壺、彝、鹵等）、酒杯（爵、角、觥、觶等）的名稱、形式、作用（祀神、宴賓、獨酌）種類繁多，各有區別。《史記》記殷紂王「酒池肉林」，「為長夜之飲」等文獻，是可以從發掘出的古文物互證的……這些饒有興趣的故事，記得都是第一次從爾雅先生處聽到的。往事如塵，已不止龔定庵所謂「復我童心六十年」了。
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