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關於初級通靈，道家的通常以請大神，招馬仙為主。也有一些歪門邪道的邪術，以請筆仙，召小鬼等等為主。不過無論是道術抑或是邪術，通靈者必定還是要付出一些代價的，邪術的施展者付出的代價更加嚴重而已。
相對於低階通靈，高階通靈就罕見的多了，千萬數人中滿足高階通靈要求的這類人群未必有十指之數。站在高階通靈金字塔頂端的人，無一不是通曉天地之道。
傳說中的高階通靈者，擁有《知姓》，《嗅靈》，《靈覺》，《觀照》，《感應》五術。這五項能力說白了就是常人眼中的特異功能，不過擁有這五項能力的人，也只有在傳說中出現過。
而史上真正傳播下來，有在世神仙之稱的，大多也只會五術之一，在了不得也就五術之中會了其中之二。似乎並沒有哪個把五術全部領悟的。
五術因為至今並沒有人見證過，一直只是以流言的行駛傳播了下來，導致也有很多人不相信高階通靈五術的存在。
☆、結局
通靈五術確實是萬中無一的，即便是我已閱盡萬千世故，此生所見也斷然無法與當時的蕭彰相比。而在那時，蕭彰所中的正是高階通靈之術，而那施展通靈之術之人，既非一項靈異之能，也非兩項，而是極其罕見的四項靈能之人!
此人天生便有三項特異之能，為《嗅靈》，《靈覺》以及《感應》…《嗅靈》之意重點為嗅之一字，常人乃至各種動物均有嗅覺。而依照道家陰陽自然之學說，萬物皆有靈，皆有感覺。而嗅覺聽覺等均可歸結於感覺之中，只不過後世將這些俱是分離開來，故而有了七情六慾七竅等等的說法。
《嗅靈》則是不同，貴在一個靈字。通靈五術之一的嗅靈，以嗅為靈，可嗅萬物。常人嗅覺敏銳者，可聞數十米之外者便是罕見。生物嗅覺靈敏者如犬，方圓數裡或許可聞。而生具嗅靈者，非但比之兩者能力高出數倍之多，還有另外一個說法，便是能夠直通陰靈。《嗅靈》之說，便是由此而來。如同陰陽眼一般，可視陰間陰靈;這《嗅靈》便是可以嗅到陰靈之體，陰間之息。而陰鬼大多俱是無形之體，此乃神器之一。
《靈覺》乃與雙耳同在。世人皆知天上有神名為&ldo;順風耳&rdo;&ldo;千里眼&rdo;，便是身居《靈覺》而成神者，一身正氣而不染汙垢，心地向善而不從惡。靈覺可聞聲辨人，上至天帝之府，下至就有黃泉。更有甚者，可聞九天之仙樂，陰間之黃泉水聲。
《感應》是感覺的存在。通常人的感覺都是由面板傳來，從而能夠感覺到天氣的寒冷與炎熱。舌頭的感覺的存在，使人能夠感覺到酸甜苦辣等等。更深一些的，諸如高興悲傷憤怒等等情緒，則是由內心控制著的七情六慾。這些都是感應之一，而真正的感應，則是對各種未將到來之事有著模模糊糊的預測，與流傳已久的卜卦預測之術頗有相似之處。但兩者又有著根本性的不同。卜卦之術者大多是後天飽覽經書，經驗學說都是極其豐富，再加上對一些常識的瞭解，方能夠將未來之事預測到個七七八八。而《感應》確實不一樣，與身具《感應》之人對視數秒之後，對方便能夠將你心中的盤算猜測到八九不離十。古語有云：&ldo;心有靈犀一點通&rdo;。此語與《感應》正是不謀而合，只需一眼便能夠將感知你之生平，著實靈異無比。但有一點便是具有《感應》之能之人即便看出許多，但決然不能將五年之內的事情悉數告知，否則輕則失去感應之能，重則減壽四十九年，是為天地懲罰。天地自有其道，非常人能夠改變。強行扭轉一人之命運，須知眾生命運糾葛相纏，一遭改變則天地亂，是為方圓。
而那日的白色羽毛不是別物，正是這一三靈之能全具者藉以逆天術法，將這三術歸一，從而凝於這羽毛之內。而我雖然已是陰
