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這樣當然極苦。然而曾國藩說：&ldo;極耐得苦，方得為一代之偉人。&rdo;事實上，曾國藩一生就是這樣苦過來的。做事從無恆到有恆，他經歷了無數心靈磨難。
第三節 看平地長得萬丈高
曾國藩的一生，是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生，因此也是不斷脫胎換骨、變化氣質、增長本領的一生。
曾國藩以&ldo;求闕&rdo;命名自己的書房，從青年到老年，曾國藩都生活在不停的自責中，不斷尋求、針砭自己的缺點。
比如對無恆這一缺點，他就終生攻伐不懈。道光二十二年，曾國藩在日記中曾寫道：
餘病根在無恆，今日立條，明日仍散慢，無常規可循，將來蒞眾必不能信，作事必不成，戒之！
鹹豐七年十二月十四日，四十六歲的他寫信給弟弟說：
我平生坐犯無恆的弊病，實在受害不小。當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其志；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其志意。坐是垂老而百無一成，即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉。弟當以為鑑戒。
鹹豐九年，四十八歲的他寫信給兒子說：
餘生平坐無恆之弊，萬事無成。德無成，業無成，亦可深恥矣。逮辦理軍事，自矢靡他，中間本志變化，尤無恆之大者，用為內恥。爾欲稍有成就，須從有恆二字下手。
他從生到死，都生活在&ldo;如履薄冰，如臨深淵，戰戰兢兢&rdo;之中。讓我們讀幾段他晚年的日記吧：
同治八年（逝世前三年）八月二十日：
念平生所作事，錯謬甚多，久居高位而德行學問一無可取，後世將譏議交加，愧悔無極。
同治九年三月三十日：
二更四點睡。日內眼病日篤，老而無成，焦灼殊甚。究其所以鬱鬱不暢者，總由名心未死之故，當痛懲之，以養餘年。
同治十年十月初一日：
餘前有信至筠仙雲，近世達官無如餘之荒陋者。傾接筠仙信，力雪此語之誣。餘自知甚明，豈有誣乎！
直到逝世前四天的同治十一年二月初一日，他的日記中還有這樣的話：
餘精神散漫已久，凡應了結之件，久不能完；應收拾之件，久不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿，通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝惶悚慚赧！
這就叫做&ldo;幾十年如一日&rdo;。
在一次又一次的反覆磨鍊中，曾國藩的氣質性格漸漸發生著變化。他做事越來越有恆心有毅力，即使在後來的軍事生活中，每天只要有時間，仍然堅持讀書寫作。他接人待物越來越寬厚、周到、真誠，朋友一天比一天多。他的品質越來越純粹，站得越來越高，看得越來越遠。經過無數次反覆較量，到四十六歲後，他終於對自己的恆心比較滿意了，他總結說：&ldo;四十六歲以前作事無恆，近五年深以為戒，現在大小事均尚有恆。&rdo;
梁啟超在盛讚曾國藩的&ldo;有恆&rdo;時說：
曾文正在軍中，每日必讀書數頁，填日記數條，習字一篇，圍棋一局……終身以為常。自流俗人觀之，豈不區區小節，無關大體乎？而不知制之有節，行之有恆，實為人生第一大事，善覘人者，每於此覘道力焉。
普通人過了中年，性格已經固定，記憶力、學習能力下降，進取之心就逐漸懈弛，認為老狗學不會新把戲。而曾國藩卻終身處於學習、進步之中。他給弟弟寫信說：
弟之文筆，亦不宜過自菲薄，近於自棄。餘自壬子（四
