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可是他在幽靜的石窟、在佛國淨土的壁畫前，抓著她的手想要挽留她的時候，卻一句話也沒說。
紀姝覺得他應該沒有落淚，一顆也沒有。
穿著青錦袈裟的僧人已經到了大光明殿中，離后妃非常遠，只是在檢查祭典需要的物品。
他似乎察覺到了紀姝遠遠投過來的目光，便低頭向她又唸了一句「阿彌陀佛」。
第36章 大典（中）
「秦國師, 大典即將開始，行空大師已經到了。」宮中的內侍態度很好，輕聲催促道。
他們在大光明殿西側的塔庵之中, 這裡供奉的是賢劫千佛中第五尊佛。
也就是民間常說的「未來佛」彌勒。
據說彌勒降生的世界即為淨土, 他發願在淨土中成佛，這樣天下所有人都可以享受快樂和幸福。
佛能看清未來與過去，通曉一切。
每個凡人都擁有和佛陀一般無二的智慧德行, 只不過凡人的雙眼被痴念所迷惑，所以他們忘記了自己也擁有這樣的大智慧。
秦歸止並不是佛修，但是這些常識性的知識，作為一個經常主持祭典的國師，他還是知道得非常清楚的。
「知道了。」他回答道。
但是他並沒有立刻行動起來。
塔庵是大光明殿的最高點，塔庵之上, 每個椽端、仔角梁都懸掛著銅鈴，銅鈴外壁都小字篆刻著佛經。
離秦歸止最近的一隻銅鈴上，刻著的是「過去心不可得，現在心不可得, 未來心不可得」。
一句出自《金剛經》的偈語。
秦歸止曾經聽某位佛修講過對這句話的見解，他不認識那位佛修, 只不過是偶然路過了人家論經的地方。
他也沒讀過金剛經, 對佛法一點興趣都沒有。
那個不認識的佛修說：「過去不是指已經過去的上百年, 未來也不是指還沒開始的上百年。」
「過去，就是上一剎那；未來，就是下一剎那。然而現在這一剎那都是才生即滅，無法把控的, 又如何去把控已經過去的上一剎那、還未開始的下一剎那？」
那位不知名的佛修又說了些釋義, 秦歸止聽見了幾句常聽見的佛偈, 他沒太認真聽，只記住了最開始的那幾句話。
這個剎那，才生即滅，無法把控。
秦歸止覺得不對。
他知道這個剎那，紀姝在想著行空，而他在想著紀姝。
他試著控制自己了，在過去的幾個剎那裡，只可惜失敗了。
他想，這或許就是痴念。
正是這些如烈火焚燒般的貪噌痴念，矇蔽了他的雙眼，讓他無法看清過去與未來。
甚至無法把握當下這一剎那。
不知道行空是怎麼理解這句佛偈的。
行空大師……應該有別樣的見解吧。
記得大自在殿的住持常說他佛性十足，只是被執念迷困，沉淪殺孽之中，一心認為自己「替天/行道，以殺禮佛」，需要當頭棒喝，堪破他的執念，才能將他拉回正道上來。
怎麼堪破？
殺戒有藉口，色戒你還有什麼藉口？
你還不承認自己走偏了路？你還在固執什麼？
所以大自在殿的住持才一味縱容，不是眼睜睜看著行空破戒，而是希望他能夠堪破業障，回歸正道。
不過，大自在殿的住持早就知道行空最後能堪破殺戒色戒，最終修成佛國正果，所以他毫無顧忌地放任，沒有絲毫心理負擔。
殺戒早就破了，加一個色戒，也沒什麼太大問題。
反正大自在殿的住持知道，最後行空的結局是好的，都已經寫好了。
正如他知道
