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葉安太瞭解這個時代的御史了,他們就是一個位卑權重的監察制度,也是老趙家搞出來對漢家最具威脅性的東西。

從根本上來說,宋朝的御史監察制度是對老趙家平衡之術的完美詮釋。

這是從一個極端走向另一個極端的典型案例,漢家王朝的兵魂將膽也是在這個時代被肆意閹割掉。

從唐末開始一直持續到五代十國,各路軍閥混戰,中原大地生靈塗炭,田地荒廢,白骨堆積如山。

而那時的武將的地位與現在的完全不同,文人相比武將在朝堂上極少有發言權。

除了那些位高權重的相公,其他的手無寸鐵的文官們,在武將軍閥們面前,都顯得猶如豬馬牛羊一樣,只能任人宰割,甚至是被武將軍閥們嘲弄不屑。

於是黃袍加身的太祖皇帝第一時間想到的就是解除武將的危機,奪取兵權只是最簡單的一步,若是想要徹底讓武將不再有機會“黃袍加身”,最好的辦法就是用原本被他們壓制的文官回過頭來壓制他們。

從歷史中吸取經驗和教訓沒錯,可矯枉過正的事情卻總是無法避免的上演。

於是乎文人對武將的壓制幾乎到了變態的程度。

而想要讓文官壓制武將,那就必須要給他們加官進爵,同時給予極好的待遇,於是文官手中的權利逐漸變大,而這一點又讓老趙家開始惶惶不安了。

於是老趙家又再次加強對文官的制衡,手段更是不比對武將的少,冗長的勘磨製度,疊床架屋的繁瑣品秩與差遣的安排,最後再用上清貴的御史監察,於是文官也如同一隻關在籠子裡的猛獸。

在這牢籠中還有武將和御史,三方之間互相制衡角力,形成了一個穩定的三角形,而唯一的受益者只有大宋的統治者皇帝。

所以宋朝的歷史上從未出現過一手遮天的宰相,也從未出現過另一位黃袍加身的武將,倒是出現了不少的奸相,慵臣,蠢將!

這是葉安所熟知的體制之困。

御史雖然能糾劾百官,但他們品秩較低乃是清貴之官,往往是以身份高潔年輕氣盛的年輕人充任,因為他們有敢於向權威挑戰的勇氣。

在這一點上葉安也不得不佩服老趙家的眼光和用人制衡的手段。

只不過眼下這一切發生在自己身上,總覺得不舒服,主要是殿中御史的態度,彷彿葉安殺了他全家一樣,大聲疾呼,高聲痛斥…………

說實話,從根上來說,葉安穿的並沒有錯,他是玄誠子的弟子,受了玄誠子的衣缽傳承,穿著紫服雖有逾越,但終究是可行的。

但到了劉郜的嘴裡,葉安穿著紫服的行為便是大逆不道,同時也是藐視朝廷禮法,觸犯了參朝的規矩。

雖罪不至死,但也要從重治罪,以儆效尤!

不愧是一張好嘴,聽的葉安自己都覺得犯下了大錯,而在這時其他的殿中御史也開始發難,一起圍攻葉安。

劉郜眼見葉安並不言語,一時間無法從他的話中找到破綻,於是再次開口道:“啟稟官家,聖人,此子若是這等小事也就罷了,可他葉安居然打著敬獻祥瑞的名頭,迷惑官家與聖人,此乃禍亂宮闈之舉!”

終於把祥瑞的事情搬出來了,其實這麼多的鋪墊就是為了這最後一擊。

“先帝朝天書舊事以被聖人矯正!聖人可明辨之,眼下葉安之舉聖人定然看得清楚!請聖人治罪!”

劉娥沒有說話,而是對身邊的趙禎點了點頭,於是這位年幼的大宋官家開口道:“朕聽葉安乃有救災賑濟之功,與陽城縣截留災民數萬人,又有《救災活民書》上呈,兩府皆贊其為法,不該如你所說這般啊!”

劉郜胸有成竹雙手相疊道:“回稟官家,這便是葉安的奸佞之心,陽城縣的糧食乃是王皞王大學士家

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