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做點事情,不過在這之前,納維爾覺得自己還有兩件事情,先去辦了。

答應了別人的承諾,是應該做到的,自己的價值,必須自己去爭取。所以納維爾第一件事是,去找賽文塔,看望一下自己的朋友,告訴他自己的身體已經好了,第二件事是去艾米莉家,讓艾米莉回家看看。

這天一早,納維爾吃過早飯便去自己的母親那裡,跟母親商量去找賽文塔,去見見自己的老朋友。

多迪夫人覺得自己也不能再推辭了。是自己逼走賽文塔的,這件事兒,是自己一手造成的,無論納維爾發現什麼都行,就隨他去吧,他現在應該能夠明白自己的苦心的了。

納維爾得到母親的支援,迅速的安排好了一切,讓約翰尼先回家去,等自己跟艾米莉從賽文塔家回來的時候,正好去一趟艾米莉的家裡面,讓艾米莉也回家一趟,看一看自己的父母。

約翰尼收拾了一番自己的東西,準備回家,但是想著之前自己是跟著伊凡一塊出來的,就在走之前去找了伊凡,告明瞭自己準備回家的意思,伊凡賞了約翰尼100盧比,開開心心的回家了。

納維爾一行人簡單的收拾了一下東西,第二天一早就出發了,朝著賽文塔的家鄉不斷前進,這次出門,納維爾沒帶多少人,僅僅是找了一隻護衛隊,艾米莉陪著自己。一次一路上也沒什麼事。慢慢悠悠的欣賞著風景,納維爾也如願以償的在草地上肆意奔跑。

與之相對的,賽文塔每天快活的當一名服務員,前段時間他收到了納維爾的來信,同時還有一封多迪夫人的來信,多迪夫人告誡他,納維爾與自己身份懸殊,是不可能與自己成為朋友的,納維爾以後是要成為紐爾曼家族家主的人,所以他需要的是一位能夠輔助他的能力強的僕人,而不是一個每天帶他到處玩的僕人,同時,為了自己的顏面,她騙納維爾說自己是因為母親生病所以連夜回家的,並給了自己500盧比作為封口費。納維爾來信說懷念自己的友誼希望自己能早日回到紐爾曼家,兩個人繼續待在一起生活。看完信之後,賽文塔就把信都燒掉了。

賽文塔清楚的知道這個世界的執行邏輯,有錢人享受生活,沒錢的人在生活中掙扎,是不努力嗎?也沒見有錢人每天起的多早,睡的有多晚,倒是那些沒錢的人,每天起的很早賣早餐;是沒有天分嗎?自己的悟性、記憶力比納維爾好多了。那是什麼原因嗎?沒有投好胎?這個社會就是這樣的不公平,但是富人們也有自己的一套觀念,他們覺得你自己一輩子幾十年的努力憑什麼抵得上我們幾輩子的努力換來的家底呢?到底哪一種正確呢?我想,既得利益者一定會選擇一種對自己有利的觀念,不妨把它放的客觀一點,從一個第三者的角度看看,這個事情其實很簡單,就是分配問題,如果解決不了現在的社會矛盾,那就說明現在的分配製度存在瑕疵。但是我們觀察歷史不難發現,歷朝歷代,無論是貞觀之治還是康乾盛世,在前十位領導者即位的時期之內,必然會出現一個繁華的時代,這不是偶然現象,這是必然的結果,歷史只是輪迴。沒有人能夠逃出歷史的週期。

賽文塔也沒當回事兒,因為他知道,多迪夫人肯定會想辦法讓納維爾妥協的,自己雖然也喜歡跟納維爾在一起,但是身處於這樣的一個社會,沒有一個人能夠置身事外,沒有一個平民跟自己的貴族大人玩的好的。就如同皇帝怎麼可能跟乞丐交朋友。賽文塔已經逐漸的走向了成熟,他明白自己的社會地位,也清楚地知道自己這個社會地位的人想要在這個社會活得好需要去做什麼了,這就是賽文塔自己的成長,雖然剛走出紐爾曼家族沒多少天,但是該學到的東西,該意識到的東西,賽文塔現在都有了清晰的概念,他安於自己是一個普通人,但是仍然從一些夾縫當中找尋機會,讓自己生活的更好,但是他不想成為貴族,他只想成為一個普通人,

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