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建迷信毒害這個民族太深的結局。
看來，肖驍霄有理由相信，他的可悲可嘆的高考下場，於現實社會當中，當然有他必然的一些原因，但是現在看來，其實自己還是封建主義死而不僵繼續禍害國人的犧牲品之一。多多少少，到了此時，肖驍霄已經感覺到自己需要拿出某一種高姿態來了，不能夠老是這樣，在一種幾千年冥冥幽靈的高壓之下，象一條喪家之犬，顯得沒有一種心態的從容和大度的氣魄。這畢竟還是一個正在走向多元文化的國度。可以怨天責地，但是不能尤人。有時候，一個人能不能做一點事情，得到一點成就，有時候就是一個念頭的事情，跟高考是沒有什麼太大的關聯的。你認為世界沒事，那麼世界就是沒事情的。這種認識，無論是什麼，總歸而言，對於現在的自我而言，實在是太必要了。
肖驍霄感覺到自己也來了幾天了，忽地覺得傷悲，為了自己，父母在家裡承受了多少讓自己只可意會不可言傳的苦難，而自己卻一走了之出來散心，又有誰能夠讓父母在這樣鬱悶的時候有一些寬懷呢？如此一來，歸心似箭。
曾子中也不挽留，決定明天還帶肖驍霄去最後一個地方參觀，那就是西安歷史博物館。晚上，看《西安晚報》，恰巧肖驍霄看到了一個文章，就是西安市市長的一個採訪報道。裡面有兩段話引起肖驍霄的高度注意和深度思考。
市長先生說道：“歷史文化這個東西對西安來講，很多都是在地底下的，有的是在書本上的，所以我們提出來讓地下的東西走上來，讓書本中的東西走出來，讓死的東西能夠活起來，也就是說，把資源的東西變為現實的一種可視、可讀、可感覺的東西，這是我們一個很重要的任務。”
市長先生還說道：“最近在做兩個規劃，都是關於歷史文化的，第一個是皇城的復興計劃，第二個是有關文化性的標識系統的一個規劃。透過這些規劃，透過對大量的歷史資料的調查研究，專家學者一起論證之後，要經過一定的形式就是人大的立法，來保證下來。使它一代代的沿續下去。真正達到一個目標，西安這個城市應該給人的是一個古都的印象，現代的氣息，我們用這幾個字把它做一個基本的定位。西安這個地方是一個最能夠體現中華民族的這種歷史的優秀文化的一個出處，有人也講，西安這個地方是世界的四大古都之一，和羅馬可以並稱，這也是符合實際的。”
當然，在最後，市長先生不忘告訴大家他要這樣做的目的：“基於這個想法，我們來把這種歷史文化的資源變成一種可以感受、可以讀、可以去看或消費，這就是現實的生產力。”
肖驍霄覺得沒有錯，可是總覺得不舒服。這是怎麼回事情？看來，這是一個販賣祖先遺留財富的不齒行為。儘管現代史上的西安也創造了很多現代文明，但是如果把挖掘祖宗的遺產，上升到成為現代人發展生產力的一部分，這多少有一點東西讓我們無法釋懷：這是一個缺乏再度創造巔峰文明的國度，這樣的民族是一個毫無蓬勃朝氣的民族。他們充其量就是一個文明國度的二道販子，叫賣著“祖宗曾經闊過”的世界二等公民。就連中國的人才培養體系，最後還是要翻出換湯不換藥的“高考制度”，在本質上，高考制度就是把“不肖祖先”的科舉制度拿出來“創新”了一下而已。
人有時候不能夠太明白了，存在就是合理的，你不必太較真。肖驍霄感覺到了自己的痛苦和落寞，一種自遣自責的“窮酸文人”心態，讓肖驍霄覺得自己徹底的墮落和無可救藥。幸好，曾子中已經帶著他前往博物館了。在西安博物館內，肖驍霄驚歎於華夏始祖文明的博大浩瀚、精深神奇，始終處於一種頂禮膜拜、醍醐灌頂之狀態，似有千言萬語要呼之欲出、滔滔不絕，但是總歸覺得此時此地，還是謙虛謹慎、稍安勿躁、靜心聆聽始祖文明無聲的訴說為妙。
但是
