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劉梅輕輕地“嗯”了一聲，說：“好的。”
兩人繼續保持著一前一後經典的離去隊形，默然無聲。
但是肖驍霄默默地看著劉梅的背影，有點感傷。回到教室，在日記本上寫道：
於雪峰中學，遨遊於《地方誌》，樂此不疲。英雄人物，震撼吾輩心靈。民族之雄傑，同鄉之楷模，此種激勵，妙不可言。所謂鼎之輕重，何必問焉。日息長河，雪峰蒼茫，月映平溪，風拂廻龍，天造寶地，人亦靈秀。而我肖驍霄，有幸從邊陲小村來至寶地，思維開了天眼，亦幸會才女，真是三生有幸。如此少年時代，亦有知音才女之激勵，更幸同鄉雄傑靈氣浸潤生命之骨髓，生於斯，長於斯，快慰平生！
期末考試的語文試卷上，作文題目是《我的家鄉》。在一種舒暢淋漓的感情支配下，肖驍霄不能自已。回想起遨遊地方縣誌，忽覺豪情萬丈，跨越雪峰山之千年歷史，傳說與史實，虛虛實實，實實虛虛，構築了長河之夢幻般色彩，猶如燦爛歷史星河之中，最美麗耀眼那一顆。肖驍霄情不自禁，洋洋灑灑，揮毫潑墨，私自纂改嚴師命題，乃暢寫《我的家鄉――湘西南人之性格篇》：
……
傳聞湘人野蠻，一根扁擔，亦可闖蕩江湖。兩把菜刀，硬是鬧了革命。三串辣椒，也能威震五洲。而湘西南人，但凡血性男兒，粗獷率真，襟懷坦白，執著倔強，光明磊落。行事敢作敢為，剛毅重義，強悍好鬥，勇猛謀略，果斷決行，不畏強權，快意恩仇。為友肝膽相照，兩肋插刀，愛憎分明。巾幗不讓鬚眉，剛烈決絕，絕無妥協，辣不可擋，風風火火；痴心忠貞，敢愛敢恨；情感熾熱，玉石俱焚。而湘西南女之言辭，直露愛恨鋒芒，動輒雲“殺千刀的”、“剁腦殼的”，足見其奇愛之處。引古詩《上邪》，言及情感表露：“上邪，與君相知，天命無絕衰。冬雷震震夏雨雪，天地合、海水竭、山無陵，乃敢與君絕！”乃湘西南女之寫照是也。
……
不日，嚴師於試卷上批閱：“改我命題，勇氣可嘉；駕馭文字，精神可嘉；功力修煉，有待加強；史學知識，更需豐富。而文中所說，不知是我實在沒有文化看不懂或是你才高八斗故作高深，望賜教！”
肖驍霄和同學們共享評語，樂不可支，鬨笑間，一個學期就這樣結束了！
第十六章 紅色幫主
這個年代，人們在抒發自己某種強烈的社會感情的時候，一般都會用空洞的歷史虛無主義和浪漫的革命主義相結合的方法寫道：隨著社會的發展和時代的進步……作為開頭篇。彷彿這是最高指示，絕對權威，毋庸置疑。儘管這個年代已經不需要八股了，可是舉目四望，這恰恰就是八股幽靈啊？而且這股幽靈就是當代自以為是的人們製作的。
這個學期開始的時候，也可以這樣說：隨著社會的發展和時代的進步，中國人處於一個裂變的時代，自然這時候也正是處於這個裂變的過程，各種看似合理的，看似也不合理的事物層出不窮，前衛的行屍，興高采烈，傳統的走肉，如喪考妣。一部叫做《廢都》小說，彷彿攪起了中國人最後的道德神經，長河人也不例外。最後，在這種鼓譟之下，正版書還沒有達到長河縣城，盜版書就已經漫天飛舞了。
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《廢都》，說到底，就是寫一個這樣年代的中國人，還沒有徹底解放民族的生產力，倒是先徹底解放了自己生殖器。但是作家在某種傳統道德約束下或者譴責下，用了曖昧的“□”符號，把生殖器的精彩“搏鬥”過程遮蔽了。在這部幾乎是“篇篇見Zuo愛、章章見性茭”的小說裡，人們彷彿天才的哲學家，在“□”裡盡情地想像人類生殖器可能帶來的種種美妙，同時你還會認為自己學會了怎麼去勾引尼姑的技巧。
在語文老師汪海洋的極力
