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四十八年（庚子、前321）
四十八年（庚子，公元前321年）
[1]王崩，子慎靚王定立。
[1]周顯王去世，其子姬定即位為周慎靚王。
[2]燕易王薨，子噲立。
[2]燕國燕易王去世，其子姬噲即位。
[3]齊王封田嬰於薛，號曰靖郭君。靖郭君言於齊王曰：&ldo;五官之計，不可不日聽而數覽也。&rdo;王從之；已而厭之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得專齊之權。
[3]齊王把薛城封給田嬰，號稱靖郭君。靖郭君對齊王說：&ldo;各主管大臣的報告，您應該每天親自聽取並反覆審核。&rdo;齊王照此做去，不久就厭煩了，全部委託給靖郭君代辦。於是，齊國的大權全部落到田嬰手中。
靖郭君欲城薛，客謂靖郭君曰：&ldo;君不聞海大魚乎？網不能止，鉤不能牽，盪而失水，則螻蟻制焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊，奚以薛為！苟為失齊，雖隆薛之城到於天，庸足恃乎！&rdo;乃不果城。
靖郭君想在薛建城，一個幕客對他勸阻說：&ldo;您沒有看到海里的大魚嗎？海網罩不住它，魚鉤也牽不住它，然而它一離開海水，連小小螞蟻也可以制它於死地。今天的齊國，就是您的汪洋大海。您能長期掌握住齊國，又要薛城做什麼！如果失去齊國大權，即使把薛城城牆砌到天上，也保不住自己！&rdo;靖郭君於是放棄了擴建計劃。
靖郭君有子四十人，共賤妾之子曰文。文通儻饒智略，說靖郭君以散財養士。靖郭君使文主家待賓客，賓客爭譽其美，皆請靖郭君以文為嗣。靖郭君卒，文嗣為薛公，號曰孟嘗君。孟嘗君招致諸侯遊士及有罪亡人，皆舍業厚遇之，存救其親戚，食客常數千人，各自以為孟嘗君親己，由是孟嘗君之名重天下。
靖郭君有四十個兒子，其中一個地位卑賤的小老婆生的兒子叫田文。田文風流通達、富有智謀，他建議靖郭君廣散錢財，蓄養心腹之士。靖郭君便讓田文主持家政，接待賓客，賓客都在靖郭君面前爭相稱讚田文，建議讓他做繼承人。靖郭君死後，田文果然接班做了薛公，號為孟嘗君。他四處招攬收留各國的遊士和有罪出逃的人才，為他們添置家產，給以豐厚待遇，還救濟他們的親戚。這樣，孟嘗君門下收養的食客常達幾千人，都各自認為孟嘗君親近自己。因此孟嘗君的美名傳遍天下。
臣光曰：君子之養士，以為民也。《易》曰：&ldo;聖人養賢，以及萬民。&rdo;夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：&ldo;受為天下逋逃主、萃淵藪。&rdo;此之謂也。
臣司馬光曰：賢德的君子收養士人，是為了百姓的利益。《易經》說：&ldo;聖人收養賢良人才，恩澤及於天下百姓。&rdo;士人中賢良的人，道德操守足以匡正風俗，才幹足以整頓綱紀，見識足以高瞻遠矚、洞察一切，毅力足以團結仁人志士；用到大處可以有利於天下，用到小處可以有利於一國。所以賢德的君子用豐厚的俸祿來收養他們，用尊崇的地位來禮待他們。蓄養一個人就能使天下百姓都普被恩澤，這是養賢之道的真諦。然而孟嘗君的養士，不分聰明愚笨，不論好人壞人，一概收留；他盜用國庫的薪俸，結立自己的私黨，沽名釣譽，對上欺瞞國君，對下盤剝百姓，真是一個奸雄，決不值得頌揚！《尚書》說：&ldo;商紂王是收留天下罪人的窩主、藏汙納垢的匪巢
