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還有在鴻都門下招集一群小人，依靠寫作辭賦，受到寵愛，互相推薦，不出十天到一月的時間內，每個人都得到越級提拔和擢升。樂松擔任了侍中的職務，任芝做了尚書的官職，儉、梁鵠都受到封為高爵和越級提拔的榮寵。而今卻令士大夫們屈身鄉村田野，口中朗誦唐堯、虞舜的言論，親自實踐超出世俗之上的行為，而他們卻被遺棄在水溝山谷，不能把才能貢獻給國家。這是一種帽子和鞋子顛倒穿戴，山陵和深谷交換位置的反常現象。幸賴上天降下災異，譴告陛下。《周書》說：&l;天子遇見怪異則反省恩德，諸侯遇見怪異則反省政事，卿、大夫遇見怪異則反省是否盡忠職守，士、庶民遇見怪異則反省自己的言論和行為。&r;所以只有請陛下斥退和疏遠奸佞的臣屬，迅速徵召品德高尚，言行一致，被世人所稱道的人士，斷絕假傳聖旨的渠道，停止沒有節制的娛樂遊戲，才能希望上天平息憤怒，各種災異才能消除。&rdo;/b
b 議郎蔡邕對曰：&ldo;臣伏思諸異，皆亡國之怪也。天於大漢殷勤不已，故屢出襖變以當譴責，欲令人君感悟，改危即安。今墮、雞化，皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，讒諛驕溢，續以永樂門史霍玉，依阻城社，又為奸邪。今道路紛紛，復雲有程大人者，察其風聲，將為國患；宜高為堤防，明設禁令，深惟趙、霍，以為至戒。今太尉張顥，為玉所進；光祿勛偉璋，有名貪濁；又長水校尉趙，屯騎校尉蓋升，並叨時幸，榮富優足；宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達方直；故太尉劉寵，忠實守正；並宜為謀主，數見訪問。夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。又，尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且訊息，以示惟憂，宰府孝廉，士之高選，近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請託之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言，臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化，人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍，願寢臣表，無使盡忠之吏受怨奸仇。&rdo;章奏，帝覽而嘆息；因起更衣，曹節於後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，側目思報。
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