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伊扎懷著默默感激的心情，看著大巫師拖著膠足走到失去知覺的孩子面前。他認真地瞧一下女孩，然後把手杖靠在岩石上，用他唯一的一隻手在女孩身上做流水撫摸狀的動作，祈求仁慈的神幫助這個小女孩恢復健康。
原始人認為疾病和損傷都是以人體為戰場，神和魔鬼在打仗的神秘表現。伊扎的治療魔法是以代替保護神的名義執行的，但是往往在治療的同時，還需要大巫師的祈禱，否則認為伊扎的治療不能奏效。女巫醫在給病人治療時，作為保護神的代理人出現，而大巫師卻不需要以代理人的名義，而直接作為人與神之間的中介人，傳達人的要求和神的旨意。
伊扎自己也不知道為什麼對這個異樣的孩子給予如此深切的偏愛。她從一發現這個垂死的孩子後，就提心弔膽地生怕她死去，一心希望她能活下來。現在，大莫格烏給她施行巫術，能使伊扎自己的治療魔法見效，使伊扎感到放心。
她把女孩用手輕輕地託著，帶到瀑布腳下水潭邊，把女孩的身體浸到水裡，洗去瘦小的身體上的汙垢和結成硬蓋的泥土。透過冷水的激勵振奮孩子的神經，但孩子仍處於深度昏迷之中，沒有甦醒過來。她把孩子拋起來、接住、在手臂上翻滾，口中喊著、咕濃著，然後，緊緊地抱著孩子走回去，一面發出輕輕的類似嗥叫聲安慰孩子。
接著，伊拉給孩子洗滌創面。她以輕柔而熟練的手法用一塊吸水的兔皮蘸取煮有鳶尾草根的熱液，刷洗創面。然後，她用勺刮出一勺由鳶尾草根嚼碎的漿，直接敷在傷口上，用一塊兔皮蓋上，再用柔軟的鹿皮繃帶包紮。她用叉形的細樹枝剔去骨碗中的碎苜蓿葉、榿木皮碎片和石子，將骨碗留置在熱的肉湯碗旁，任其冷卻。
克萊伯打著手語好奇地指向兩個碗‐‐這並不是直接向伊扎詢間，因為即使大莫格烏也不應直接向施展醫術的女巫醫詢問治療方法‐‐他的手語僅表示對此有興趣。伊扎並不在乎她的同胞手足對她的醫術有無興趣，因為她深深地知道大莫格烏比任何人更加尊重她的知識和醫治魔法。大莫格烏在宗教儀式中也使用過她常用的幾種草藥。對伊扎說來，她倒並不想壟斷她的醫術知識。她不像家族的習俗規定那樣，認為對她的醫術或藥物有興趣就是侵犯她的專利。
她卻是很願意與別人共同研討治療經驗的。可是，事實上，除了幾年一度的家族大會上她有機會與別的部落的女巫醫共同切磋、交流治療經驗外，在這個部落裡就只有克萊伯是唯一能接近和相互研討的人。
伊扎打著手勢，指著消毒用的鳶尾草根溶液道：&ldo;這種藥能驅除引起感染的惡魔，根的敷劑能拔除毒氣，使創面收口。&rdo;
她拿起骨碗，用手指試一下碗內液體的溫度。&ldo;苜蓿草能強心，刺激心臟來戰勝惡鬼。&rdo;
伊扎談話時，通常喉頭髮音只說出少數關鍵詞彙，用於強調談話的內容。談話主要靠手語。這個部落的原始人尚不能使用具有完整語法的語言充分表達思想，他們之間的交際和談話，更多的是依靠手語和姿勢。他們的手語含義豐富，能表達細緻的差別。
克萊伯打手語道：&ldo;苜蓿草是一種食物，昨晚我們還吃過呢!&rdo;
伊扎點頭道：&ldo;是的之我們今晚還要吃。苜蓿草的治療魔法是靠不同的製備方法而產生的。我用一大束首箱放在少量的水中煮沸，只取它的汁用，把葉子扔掉，這就不同於當食物吃的苜蓿。&rdo;
克萊伯點點頭，表示懂了。伊扎接著說：&ldo;檔木樹皮能清血，趕走毒害血液的魔鬼。&rdo;
克萊伯道：&ldo;你也使用藥袋裡的藥嗎?&rdo;
伊扎道：&ldo;我用了幹蛇麻
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