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即便聖賢，也沒有不做錯事的，一旦登仙，前塵便了，即便殺人無數，登仙后也都象做了一場大夢一般——自然，必須自己先得開悟，痛悔過往，否則是升不了仙的；而倘若仍過於執著於凡間的經歷，同樣升不了仙。如今的天公，汝不能當過去的凡人劉累來看。”
張祿心說那就是說這人已經改頭換面，重新做人……啊呸，做仙了是嗎？開口就問：“不知道張師的天上居所，又是什麼樣子的？”
張堅說我的家簡單極了，也沒有紫闕仙庭，也沒有朗山秀水，不過是把修煉時的幾間草廬搬來天上而已——估計裴玄仁登仙以後，也會跟我似的，光造箇中鼎的幻境出來。“汝尚為凡人，在天上不可久處，我先送汝回去，待汝登仙之後，再去參觀我家吧。”
張祿一擺手：“且慢！”一不小心就被你歪了樓了，你得先跟我說明白這究竟是怎麼一回事兒。我碰上的那個“祟”，法鏡和尚和裴玄仁都不知道是什麼，你作為仙人反倒如臨大敵，天公還因此說“當為此子”，我覺得這不象是什麼仙緣哪，這有點兒惡緣的意思——你今天不給我說清楚明白嘍，別想輕易打發我走！
張堅輕輕嘆了口氣，說我不跟你說明白其中緣由，本是為了你好，怕影響你修道之心，心若擾亂，那就必然登仙無望啦。可是你這小子確實特殊，魂魄來自於兩千年後或者異世界，天生對修仙沒啥**，也不懂得尊師重道……要是不提點一二，估計你這犟脾氣上來，直接就放棄修煉，而偏要去紅塵中試應那莫名其妙的讖謠了。
張祿說沒錯，你不要小看我發掘真相的決心，今天你非得給我說出個子醜寅卯來不可。
張堅微微苦笑，說好吧，隨即伸手朝上方一指：“汝所遇之物，無可名狀，暫名為祟而已，其來自於天外……”
附：《史記·夏本記》：“天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。”
第二十一章、修仙的動力
關於張堅向張祿所講述的來龍去脈，根據張祿個人的理解，再新增上來自穿越前的一些基礎知識、詞彙概念後，大致是這樣的：
昇仙之後，原本的凡人無論在**還是在意識方面，都有了脫胎換骨的轉變，居於廣袤無垠的天界，沒有生老病死，沒有恩怨糾葛，盡享歡愉，福壽永年，其實根本就不需要什麼領導者。據說前一代也曾以軒轅黃帝為尊，但黃帝雖然仙齡短於赤松子、容成子等輩，卻德高望重，大家夥兒有事兒聚會的時候，得以列坐首席，僅此而已，可以算“仙人之首”，但還不是“天上之主”。
只是近三五百年以來——這是就地上時間而論的，天上的時間流轉自然與地上不同，並沒有日月執行（劉累居所懸掛的那一輪紅日，也只是一個虛像而已），所以也不會有年、月、日的區隔——仙人們突然遭受到來自外界的威脅，所以被迫要推舉一位首領出來，統籌諸事，以抗外敵。
倘若說地上和天上分屬不同的位面，那麼天上之外還有第三重時空，並且是就連仙人也莫名所以的時空。有的仙人揣測，天界是高於地上的（不是就位置而論），而這第三重時空則與天界等同，按照民間不靠譜的說法，就是所謂的鬼界、冥界或者魔界；另外某些仙人則認為，第三重時空更高於天界，失蹤的盤古、伏羲、女媧，以及其後的黃帝、赤松子等仙，就是破碎虛空，又升入那更高一層界域去啦。
但是這第三重時空與天界之間，本來是並沒有交匯的，不象天界和凡界那樣，凡人固然不可能輕易登仙，仙人卻可以隨心所欲地去往凡界——張堅就是一個很好的例子。所以第二種揣測遭到最多的反駁就是：我等固然境界不到，無可再度飛昇，
