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不同點，自然與意識形態的社會演進階段相適應，不過從晚商祖先崇拜的國家級周祭制度生成由來，尚能見到這種信仰系統的操作機制和社會功能的轉變程序。
1 參見朱天順：《中國古代宗教初探》，181頁。
1 又載見《史記&iddot;五帝本紀》。
2 《合集》24987。
3 同上17451。
4 同上7153。
5 同上13751。
1 《河南密縣莪溝北崗新石器時代遺址》，《考古學集刊》1981年第1集。
2 《鄭州大河村遺址發掘報告》，《考古學報》1979年3期。
3 《兩安半坡》，文物出版社，1963年。《姜寨》，文物出版社，1988年。
1 分見《大汶口》，文物出版社，1974年；《鄒縣野店》，文物出版社，1985年；《考古》1979年1期；《考古學報》1964年2期、《考古學集刊》1981年第1集；《考古學報》1964年2期，1959年4期。
2 分見《考古》1990年7期；《泗水尹家城》，文物出版社，1990年。
3 分見《考古學報》1962年1期、1965年2期。
4 分見《考古》1977年4期，1976年6期。
5 《考古學報》1980年3期。
6 石雲霄：《拉祜族的喪葬》，《民族文化》1980年1期。
1 《淅川下王崗》，文物出版社，1989年，23頁。再如上海金山亭林良渚文化遺址葬俗，以頭向南為準，但又發現少數無規律可循的墓葬，死者都是些骨胳嚴重錯位的非正常死亡者（見《文物考古工作十年》，文物出版社，1991年，97頁）。
2 見《考古》1980年1期、1983年1期、1986年9期。
3 《考古》1978年1期。
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