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一想到這點，宋引玉就覺得壓抑。

其實本朝雖然也十分重視男女大防，但相對前朝來說，對女子並未嚴苛到極致。

女子不是真的大門不出二門不邁，也沒有提倡女子無才便是德。

時下女子，可以讀書，可以出門，可以約上手帕交去喝茶，去文社，去挑衣服首飾胭脂。

相對來說還是自由的。

只是未婚女主出門需要戴幕籬這點。

所以這位文樸先生去到這麼個小山村，遇上村中有如此風俗，才會將其記錄下來。

頓了頓，宋引玉又接著說道，

「這村裡將女子的名節看得比命還重，所以後來村中有一個寡婦與村中的一名獵戶有了首尾後，村中的耆老不顧寡婦還有一個三歲的稚兒都要將寡婦連同獵戶裝在豬籠裡沉了塘。」

宋引玉十五歲那年在公園玩時曾經失足掉進了湖裡，差點淹死，她比誰都清楚溺水時，窒息的那種感覺有多痛苦。

痛苦到她一度對水產生了極大的陰影，後來還是她爸狠了心拉著她到游泳館，強迫她學會了游泳，這個毛病才漸漸好轉。

只是快要溺死時的那種感受給她產生的陰影她到現在都還記得，更別說，這書裡的寡婦還是被綁著塞進了豬籠裡，真是連掙扎一下都不能。

而且文樸先生文筆極佳，將當時稚兒的哭鬧，母子生離死別的那種痛苦描寫的極為寫實讓人身臨其境。

所以宋引玉看得心裡格外難受。

謝臨安默默地聽完了她的話。

他記性極好，輕易就想起了遊記裡記載的那個故事。

沉吟片刻道：

「那村子遠離城鎮，長久以來信奉的都是前朝風俗規矩，與本朝差異甚大。不過本朝已立朝兩百餘年，如這村子般，因循守舊枉顧人命之事已少之又少了。」

宋引玉點點頭，她也明白。

不是所有人都是不講道理的，固執地就是害了人命也認為自己是對的。

就比如文樸先生，當時還言辭懇切地勸了又勸，更想以一己之力救下那獵戶和寡婦。

奈何雙拳難敵四手，無能為力。

只是可憐那小孩，小小年紀就失去了母親，還要長在那樣的村子裡。

似是知道宋引玉在想什麼，謝臨安緩聲說到：

「你不用憂心，那孩子，被文樸先生帶走收為了學生。」

「你怎麼知道？」

宋引玉脫口而出問到。

「那孩子後來取名章懷，現下是文昌學院的山長。章懷先生是當世大儒德高望重，在文人中地位極高。」

第5章 不得不承認，關於……

不得不承認，關於故事裡小孩的結局安慰到了宋引玉。

只不過，這才是這本遊記的第二個故事，以小窺大，可見這本遊記裡記載的東西，遠沒有她想像的那麼有趣。

在這個時代所發生的那些故事，也遠比她想像的殘酷。

沉思間，宋引玉對這本遊記的興趣慢慢消散。

似是看出了宋引玉內心所想，謝臨安說：

「文樸先生所著的這本遊記，內容極為豐富，山川地理人間事皆有記載。

世事無常，不好以偏概全。」

這是在勸她不要輕易放掉這本書。

宋引玉聽著他的話，手也不自覺拿起剛剛沒來得及吃的松子，慢慢剝了起來。

只不過剛剝了沒兩顆她就放棄了。

宋引玉垂眼頗有些無語地看著手指上的像要浸出血的紅痕。

她的這身皮肉嬌嫩，渾身上下跟在牛奶裡泡過一樣，連個繭都沒有。

這會兒不過是剝個松子，都能把手剝成