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史經臣在京師，又與其他一些相熟的卿大夫同遊，“旅遊王城，飲食寤寐，相持以安”，吟詩作賦，聯絡感情。此時的蘇洵尚不喜學習，而是深以遊歷為樂。
蘇洵離家後，有著家學淵源的程夫人，開始在家中的南軒親授二子蘇軾及蘇轍讀書。
程夫人亦好讀書，明識過人，志節凜然，每每在家族中告誡兩個兒子，一定不要辜負了自己的期望。程夫人身教與言教並重，對二子進行著極為正統的身心教育。蘇軾後來的回憶性文章中，分別有《記先夫人不發宿藏》、《記先夫人不殘鳥雀》兩篇文章。正是這兩篇文章的存在，後世之人才得以感受了程夫人身上的一些傳統美德。
據傳，當程夫人讀到《範滂傳》時，很有感慨，對於東漢時範滂的人格佩服得五體投地。蘇軾好奇地問母親道：我如果也做範滂，母親會答應嗎？
程夫人說：你能做範滂，我難道就不能做範滂的母親嗎？
那麼，下面我們著重介紹一下範滂這個人，來感受一下蘇軾母子的上述談話內容。
範滂（137-169），字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵區青年鎮磚橋村）人。東漢時期的黨人名士，與郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、尹勳、蔡衍、羊陟並稱為“八顧”。又與劉表、陳翔、孔昱、範康、檀敷、張儉、岑晊並稱為“江夏八俊”。
建寧二年（169）漢靈帝劉宏又大批誅殺黨人，範滂聞訊後即主動去向官府投案，後被殺害，時年三十三歲。下面劃重點了，範滂就義前，母親前來與子訣別。範滂對母親說：“弟弟仲博很孝敬您老人家，足以供養您老人家的生活，我就要追隨父親龍舒君於黃泉之下了，生者和死者各得其所。萬望母親大人割斷骨肉之情，勿要悲傷。”
誰知，範母聽後竟道：“吾子今日得以和李膺、杜密齊名，就是死了又有什麼遺憾呢！人既然獲取了美名，又希望能長壽，兩者怎麼可以兼得呢？”
範滂跪著接受母親了的教誨，再拜而訣。
