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一個痞來痞去的狹促漢子，問我大爺爺：“哪個地方的女人最漂亮？哪個地方的女人最好勾引？”
我大爺爺枳殼老倌子，當著我大奶奶慈菇的面說：“無非是少莫入川，老莫入廣唄。”
狹促漢子故意調侃我大爺爺，說：“六月六日下大雪，挑起擔子走湖北。漢正街上有個好堂客，倚著闌干盼郎回。枳殼，我就不相信你，你沒有嫖一回？”
我大爺爺“呵呵”大笑之後，說：“我若不是丈母孃看得起，把慈菇許配給我，我只怕還是一人吃飽、全家不餓的單身漢子。古人說過，弱水三千，只取一瓢飲。這個道理，你還要我來教你嗎？”
後面的話就不說了，讓人去聯想，去瞎猜。
阿魏先生告訴厚朴先生，他是去我大伯父茅根，二伯父瞿麥做轎伕子，去一趟長沙府瀏陽縣，去拜訪一位複姓歐陽的老同學、老戲骨、老書夫子。
“呵呵，盟兄，千萬別小看這位歐陽先生，八年前，燕山風起雲湧的時候，在北平，他一把火，燒了曹汝霖的趙家樓。”
我大伯父茅根，二伯父瞿麥，自然曉得做轎伕子，上磨肩膀，下磨腳板，是個苦差事。但一路上有吃有喝，完了，還可以賺上一斗三鬥糙米子，或者百把幾十個銅角子，當真是天上掉下來的好事咧。
如今正是青黃不接的時候，還有幾戶人家，揭得開飯爐鍋子的鐵蓋子呢。若不是阿魏先生、厚朴先生和我大爺爺是喝過雞血酒、拜過關二爺的盟兄弟，這份天大的福利，怎麼也不會落到兩個伯父的頭上呀。
現在，好多的精壯漢子，穿得爛衣落索，坐在厚生泰藥鋪前面、水溝那邊拴馬樁的粗石條子上，覘眼望天，彎著個腰，雙手抱住一雙膝頭骨，餓得像個捏扁了的臭蟲一樣，空口打哇哇，空口吞火南風。
老古板人講，十莫奈其何，去教書；百莫奈何，去討米；萬莫奈其何，去尋死路。
做教書先生的阿魏先生，與做中藥鋪掌櫃的厚朴先生，依照我們西陽塅上七里下八里、寬四五里的風俗，我們私下裡更喜歡叫他們為痞子，阿魏痞子，厚朴痞子，滑石痞子，等等等。
我大爺爺枳殼老倌子，與阿魏痞子、厚朴痞子，從小就耍得好，是那種切下腦殼可以當凳子坐的鐵哥們。
到了十四五歲，胸間流的血，慢慢有了熱度，他們就學著大人的模樣，跪在聖帝關羽關二爺的泥塑下，焚過三根偷來的線香，斬了雄雞公雞的頭，喝了血酒，口口聲聲，結為異姓兄弟。
到後來，當然，手頭略微寬綽一點的話，盟兄弟之間，長輩們滿十的大壽日，或者紅白喜事，四時八節，相互間走動走動，那是非常自然的事。
我們西陽塅，劃分痞子與非痞子的唯一標準是：凡屬出水不是兩腿泥的各式各樣的人物，不是跟在牛屁股後面耕田的人，統統稱為痞子。
這種劃分，有點霸蠻的味道。
我們非常鄙視的痞子們，包括橫的、狠的、辣的、陰的、險的、奸的、滑的、霸道的、像竹禾槍兩頭亂捅的、挑燈拔火的、二面三刀的、多嘴多舌的嘍囉、混混，兵痞、官吏、三教九流的各色人等。
我們非常尊敬善良的、仁慈的、正直的、正義的、無私的、仁愛的、誠愛的、表裡如一的、扶貧濟弱各階段人物。
雖然，他們，也被我們稱為痞子。
實際上，我們這幾千的傳統，只剩下天天追在牛尾巴後面，扶著犁、按著耙，聞著牛尿水、稀牛糞騷臭味、嘴裡不停吆喝著“咔嘻”，“咔嘻”、“哇”，“轉來\"，天天在泥土裡刨食的黑臉焦苦漢子，才是正統的人。
這種正統的人，我們可以稱他們為農民，農人，農奴，或者是農哈哈，農哈巴，正宗的跪在爛泥巴里討生活的人。
這些自稱“生
