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自從王大山的大嘴巴吧啦吧啦到處廣播一圈以後。王家村的人對姬雲是讀書人這件事已經是人盡皆知。真假倒是難以分辨。
轉天村長與幾位族老一起坐著牛車。興致盎然得看著風景上路了。實際上是去給姬雲下戶籍去了。
說好村長跑一趟縣衙的。現在跟著去人數變成一牛車人。
哎！村裡就這麼無聊嗎？王大山的大嘴巴都吧啦吧啦到族老那了。
這年頭可別小看戶籍，沒這玩意兒可別瞎跑。要是給逮著，上衙門口出個奴籍證明出來。那就意味著變成私人財產。隨便買、隨便賣。殺了奴隸官府也才罰款60文錢。可怕不？
60文錢買不了60個雞蛋，但是能買60個餅子。一條人命就值60個燒餅那樣的玩意兒。
戶籍，是封建政府徵發賦役的主要依據，歷來受到各封建王朝的高度重視。唐朝前期實行均田制和租庸調製，後期實行兩稅法，都與戶籍密切相關。因此，有唐一代特別重視戶籍的編制、管理與檢察工作。
唐朝的戶口帳簿有手實、計帳、戶籍等三種形式。武德六年（623年）三月令：“每歲一造帳，三年一造籍”
這也是對人說事。姬雲那樣一看就是個漢人。就是嫩了點。朝廷有規定禁止買賣唐人這一說。要是遇見一個鬍子拉碴的胡人，高鼻樑，深眼眶的那種樣貌的。全村人會很熱心的打死他。並且踩了又踩。最後挖個坑把某個人形物體埋起來。
如果抓到的是黑人，那發財了。這玩意大唐統稱崑崙奴，挺貴的一種玩具
村長他們悠哉悠哉得去了縣衙。可中午的時候牛車一路煙塵滾滾殺了回來。
車沒停穩當呢。幾個老頭就吵吵鬧鬧說趕緊準備。說是縣老爺要來！
這下好了，話傳話，都知道了。一會縣老爺要來村裡。村老們說要接待。可是怎麼接待？一堆農民哪懂這些？
村民們圍著村長，族老幾人等待指令。
歷來官民不是一體的。年紀大的有經驗，等著就行，出了錯怪不到自己身上就行。這是村民們的小九九。反正看熱鬧。這可是縣老爺呀！沒見過。稀罕著呢！
村長他們也不知道怎麼接待縣老爺。管飯？糊糊人家看不上。喝茶？沒茶餅，就算有，也沒人會煮。
至於其它的？好像是？哎呀！確實沒啥了。哎！咋辦呢這事？
眾人七嘴八舌一通吵吵瞎出主意。五長老可能腦子冷靜了這麼一下。想通一件事情。那就是：縣老爺是讀書人，村裡的姬雲也是讀書人。找姬雲問問怎麼辦不就行了？
好主意！“停停！別吵吵！別吵！快去找姬雲來村頭。”五長老擺著手招呼人去找人。
“老五！你叫姬雲過來幹嘛？啊？他還是個孩子。”二長老怪五長老沒輕重。
“對呀！我們不就是。額！要不先找來問問？”村長明白過來了。其他幾位族老也反應過來。這鍋得往別處甩去。不然婁子捅大了。
吃瓜群眾的村民不明白為何村老們一定要找姬雲過來。不過歷來看熱鬧是不允許嫌事大的。何況幫忙找個人過來。
其實這事也好理解！就是村長他們幾個到了縣衙給姬雲下戶籍，那是一通炫耀呀。說是我們村來了個俊俏後生落戶。從小就讀書。書裡頭泡大的云云。一通吹噓。結果把寫戶籍的官吏給嚇炸了。扔了筆一溜煙跑去找縣老爺告狀:發現讀書人。還是個後生。
縣老爺得著訊息開心得不得了。決定親自去看看。這年頭，一萬人裡找不出倆讀書人來。自己管轄的藍田縣來了位讀書人。還那麼年輕。不去看看怎麼行？順便下了戶籍，丈量土地一併處理。
大唐立國就下了規定，對無身份，願意下山生活的人給辦理戶籍。其實說白了就是吸納之前那些
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