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“不可能,民女從來沒有任何逾矩的行為,冬哥和秋妹一定是他的孩子。”
秦香蓮如何都想不通,到底是怎麼了,怎麼冬哥就不是陳世美的孩子了。
“這……這……”
包拯看著這一幕,也是一頭霧水,滴血不融,不是意味著冬哥和陳世美沒有父子關係。
“昨日種種,譬如昨日死,今日種種,譬如今日生,
或許,我根本不是他丈夫,我們可能只是長得像,世間長得像的人也不是沒有。
包大人,可以放我了吧。”
包拯怎麼會放,這一件事情中透露著古怪。
“你怎麼可能不是他,胸前的記號,還有那次我上你府中,你明明承認了的。”
秦香蓮大叫起來。
“大人,或許,秦香蓮真的偷人了,冬哥不是陳世美的孩子?”
公孫策沉吟了一下,悄悄的對著包拯說了起來,沒有辦法,滴血認親的地位在古代是不容置疑的,
它就像是現代的DNA親子鑑定,基本不會出錯。
這一刻,連機智的公孫策都開始懷疑了。
“冬哥就是你的孩子,不會錯的,我沒有偷人。”
秦香蓮眼中都是悲憤,
眾所周知,在古代是男尊女卑的傳統思想,
女子是傳宗接代的生育工具,她們不僅享受不到正常的教育,
而且她們幾乎還擁有不了自己的喜好。
在古代,作為女子出嫁時要以夫為綱,遵守三從四德,
做好賢妻良母教,相夫教子,伺候好丈夫和公婆。
古代的女子無論是出嫁之前還是出嫁之後,都不能與陌生男子來往密切,
要不然都會被冠以不守婦道,不知禮義廉恥,沒有教養的名聲。
而且在古代,一個人的名聲又是被視為非常重要的事情,
如果一個女子的名聲被毀壞了,那麼她的一輩子也就完了。
特別是在古代女子嫁人之後,如果出現不守婦道的情況,
她們的下場會極其的悲慘,她們會受到各種各樣的刑具懲罰,痛不欲生。
古代女子出軌,那是要和姦夫浸豬籠的。
當然,現在還是宋初仁宗時期,那三個男人沒有出現,不然估計劉娥也不能臨朝稱制。
這三個男人就是程顥與程頤兄弟,還有朱熹,他們弄出了程朱理學。
程朱理學,亦稱為“程朱道學”,是宋明理學的主要派別之一,
也是理學各派中對後世影響最大的學派之一。
理學的天理是道德神學,同時成為儒家神權和王權的合法性依據,
其由北宋時期的程顥與程頤兄弟開始創立,
其間經過弟子楊時,再傳羅從彥,三傳李侗的傳承,到南宋時期朱熹集為大成。
其中最出名的便是存天理,滅人慾。
宋、元、明、清,幾乎千年的時間,程朱理學成為了至高,幾乎捧上了天,
朱熹成即孔子,孟子之後的又一位儒家聖人。
不可否認,程朱理學是儒家思想的一次巨大飛躍,
但至此之後女性的地位被徹底打入谷底。
程朱理學提出女人要講“三從四德”即:
在家從父,出嫁從夫、婦死從子等等,
成為1000年來束縛婦女的嚴重精神桎梏,而男人們照樣三妻四妾。
即使現在朱程理學沒有出現,但婦女不守婦德,也是大罪過了。
有眼淚從秦香蓮的眼眶滑落,
“我從沒有做對不起你的事情。”
她看向旁邊的柱子,眼中閃過死志,她