琴棋書畫，修身養性 (第1/2頁)
五奕提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
琴棋書畫，修身養性
中國古代的四大藝術:琴、棋、書、畫，還有中國詩歌，幾千年來，一.直是中國智慧在文化意識與藝術情趣之中，最瑰麗、最富於藝術情調的結晶。
中國古琴所奏出的和美清雅的悠揚樂聲，使人神思飛揚，神飄天外.....
中國圍棋作為-項有益的娛樂棋戲，可提高下棋者與觀棋者的邏輯思維、推斷與直覺判斷力，令人感到奧妙無窮.....
中國古詩具有獨特的節奏韻律，透過記錄詩人面對自我、社會、人生和自然的獨特感受，表現了文化心靈之旅，極大地豐富了數千年來中國人的心靈世界，併成為世界文化中獨樹一幟的瑰.寶.....
中國的書法，則以線的收放、象形字的結構、韻致的佈局，透過單純的墨色，鋪陳在獨特的宣紙中，表現出了一種含蓄、深邃而又抽象的藝術意境......
中國畫，在或充實、或空靈的場景中，人與自然融為一體，令觀者可以神遊其間，心曠神怡。因此說，琴、棋、詩、書、畫，一直被傳統文化當作開啟人的靈性、陶冶人的性情、增添人生情趣的最有效手段之一。而這些過程與結果證明，如此作為，確實有助於個人心智的啟蒙、完善以及視野的開闊。
關於中國圍棋的起源，自古以來就存在著兩種傳說。一一種是，舜帝因兒子商均的智力低下，所以就發明了圍棋，用來啟蒙和引導兒子。另一種則是，遠古時代的堯帝因兒子丹朱荒淫傲慢，就創制了圍棋，用來引導丹朱，並受到了丹朱的喜愛。在這兩種不盡相同的說法中，已明確一致地肯定了圍棋可移人性情，可當作開啟智慧寶庫的鑰匙，可引導參與博弈者的心智向和善的方向發展。
事實上，圍棋的黑白兩色棋子，反映出了中國傳統文化中的陰陽意識。當這些黑白子被布落在縱相各兒路的棋盤上時，椒盤就能生出如不可盡數的天量收的豐富變化。因此，至令我們還有成語將“星羅”與“棋佈”並稱的。如此，圍棋本身也就含藏著種經天緯地的字宙意識，這是其他棋戲所不可企及的。男外，圍棋的奔理，也處透露著兵法的玄機，這也就是洪應明所說的“漫展揪樣觀局戲，手中悟生殺之機”。可見他能以小見大，從容地以弈喻兵。一一方面，圍棋的每一佳著，既意味著能最大限度地攻擊對方，又能最嚴密無隙地衛護己方，奔理因此具有兵法上的戰略意識;另方面，弈理所注重的佈局、做活、搏殺、收官等，又不乏兵法上的戰術意識。當然，以上只是一一種隨意的聯想，因為圍棋只是機智而又遊戲性地容納了兵法，其成敗也就不帶有任何現實的傷害性，這正如唐太宗的《五言詠棋》詩所寫:“捨生非假命，帶死不關傷。”
同樣，中國的琴、書、詩、畫，也各自具有獨特而又豐富的蘊含，它們同樣追求含蓄、追求深遠的意境，在有限的音樂、文字和畫面之中，能使人體驗到無窮的意蘊與韻致。
中國的琴、棋、書、詩、畫有規範，但規範並沒有束縛後來人門者的創造力，後來的人門者，既以自然造化為師，又形成了自己的心得體會(“外師造化，中得心源”)，從而推動了琴、棋、書、詩、畫事業的不斷發展。那些領悟並把握到了琴、棋、書、詩、畫的真諦者，當他們沉酒於琴、棋、書、詩、畫時，他們專心致志，如人禪定之境，精神上的痛苦與壓力得以減輕和緩解，乃至趨於消失。此時，人藝合一，他們能專注地品味和享受到藝術的樂趣、人生的樂趣，心中充滿著怡然自得之情。
琴、棋、書、詩、畫，是清和的樂事雅趣。因此，據此而建立起的人際友誼關係，如棋友、琴友、畫友、詩友、書友等，是人生的清友，彼此之間可以不計年齡、地位、財富的距離，而變成人生的知音。如在著名的“高山流水”的典故中，擅長於彈琴的伯牙和擅
