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次日夜晚12點，我們趁著天色未亮，上山了。
聽五哥說，每年的春夏之交，是盜墓者工作的黃金季節，而夜裡12點到凌晨3點，是土工作業的黃金時間。
三哥是司機，開著皮卡車，支鍋和蛇姐在前排坐著，四哥，五哥和我在皮卡的後鬥裡。
蛇姐準備了很多編織的魚鱗袋子（這是為了裝貨準備），四哥，五哥每個人都背了一個雙肩揹包，裡邊裝著準備盜墓的工具，像金剛鏟，探針，老鼠衣，洛陽鏟（可拆卸摺疊），防毒面罩，對講機，手機，頭燈，火摺子，防水手電。車斗裡還各有4把鐵鍬，洋鎬等。還有一個麻袋，不清楚裡邊裝的是什麼。
在山腰處，三哥把車停在了一片松樹林裡，（這是一個非常隱蔽的地點，從外面根本看不到汽車），三哥拿一個對講機，留在這裡，負責望風。
我們陸續下車。
此時支鍋把我們一行人都叫住，告誡我在山中不要胡言亂語，然後他自己朝山頂方向，唸唸有詞，之後雙手合十，忽然跪倒在地，拜了4拜。
”五哥，支鍋中邪了！”。
”噓，別說話，大哥在拜山神。”
古人認為大凡山地丘陵、森林繁茂的地區，都有山神土地，也有山精野怪出沒。為了不觸怒山精野怪，人們在言行方面嚴厲約束自己，以避災禍。山林中人有好多特有的禁忌習俗習慣。
比如生活在大小興安嶺的鄂倫春人，他們在深山老林打獵，很容易迷失方向，所以他們在出發前，一般都會祭拜山神，而且在打獵中，忌諱說”我不會麻達山”。
麻達山是迷路的意思。
如果口無遮攔的說了，白衣那恰（山神）就會懲罰你，你一定會麻達山。一旦迷路了，只有跪在地上磕頭，同時向山神禱告請罪，才能轉向過來。
支鍋說，這片山我們第一次來，需要虔誠的拜拜山神土地，祈禱下盜洞一切順利，祈禱不要怪罪我們驚擾了山神土地。
然後三哥拿過來麻袋，裡邊原來是一個生豬頭，一對雞鴨，一瓶衡水老白乾，一盒點心匣子。
三哥朝著山頂的方向，把這些東西一字排開。
等我們完工之後，三哥負責把這些貢品再放回麻袋裡，給我們帶回去。
上供人吃，心到神知。
用科學的角度分析，其實這就是一個心理作用，但是古人和老輩人，支鍋就是相信。
當時天氣氣溫估計有零下5-6度，天氣冷，再加上支鍋詭異的拜山行為，周圍一片昏暗，使得我小腿肚子一直在轉筋。
做完拜山神儀式，支鍋在前領路，四哥，五哥和蛇姐等人都大步流星，走的很快。
為了防止被山下的村民發現，我們沒有打手電，只是藉著微弱的月光來判斷方向，慢慢前行。
天太黑了，而且還在密林裡，一是害怕，二確實是冷，於是我小跑著緊跟，但緊跑慢跑的，還是差了支鍋他們8-9米。
當時周圍的環境一片黑暗，而且是上坡，沒有路，周圍都是漆黑的松樹林子，我隱隱約約的聽見了一個聲音，現在回想起來，還心有餘悸。
這個聲音我無法用文字來表述，就類似於人類老太太陰側側尖笑的聲音。
一直在那裡陰側側的笑！而且聲音離我越來越近了。
恍恍惚惚，我感覺在我和隊伍中間的8-9米，有一個東西朝我飄了過來。
這個玩意看不清長相，因為太黑的緣故，但可以看見呲牙咧嘴，2個大獠牙得有5厘米長，大概半米高的樣子。
當時真是給我嚇尿了，”支鍋，救命！”
