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客。”坡正色曰：“卻留我吃草。”諸妓立東坡後，馮東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡墮地。賓客一笑而散。見蜀人李珪說。主
東坡東坡知徐州，李定之子某過焉。坡以過客故事宴之，其人大喜，以為坡敬愛之也。因起而請求薦墨。坡佯應曰“諾。”久之閒談，坡忽問李：“相法謂面上人中長一雨者壽百年，有是說否？”李曰：“未聞也。”坡曰：“果若人言，彭祖好一個呆長臉。”李大慚而遁。見王僑卿說。主
東坡東坡嘗宴客，俳優者作伎萬方，坡終不笑。一優突出，用棒痛打作伎者曰：“內翰不笑，汝猶稱良優乎？”對曰：“非不笑也，不笑所以深笑之也。”坡遂大笑。蓋優人用東坡《王者不治夷狄論》雲：“非不治也，不治乃所以深治之也。”見子由五世孫奉新縣尉懋說。主
予過予過金山，見妙高臺上掛東坡像，有東坡親筆自贊雲：“目若新生之犢，身如不繫之舟。試問平生功業，黃州惠州崖州。”今集中無之。予昔為零陵丞，嘗肩輿過一野寺，壁間山谷親筆一詩，予小立肩輿，誦之三過。既歸書之，止記一聯雲：“春將國豔薰花骨，日借黃金縷水紋。”今集中亦無之。主
蔡攸蔡攸幼慧。其叔父卞，荊公婿也。卞攜攸見公，一日，公與客論及字說，攸立其膝下，回首問曰：“不知相公所解之字，為復是解蒼頡字，為復是解李斯字。”公不能答，拊其頂曰：“你無良，你無良。”見劉尚書美中說。齋
東坡東坡《赤壁賦》雲“扣舷而歌之，歌曰”云云，“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲鳴鳴然，如怨如慕”。山谷為坡寫此賦為圖障雲“扣舷而歌曰”，又曰“其聲嗚嗚，如怨如慕”。去“之”、“歌”、“然”三字，覺神觀精銳。孫仲益作《上梁文》雲：“老蟾駕月，上千巖紫翠之間；一烏呼風，嘯萬木丹青之表。”周茂振曰：“既呼又嘯，易嘯為響。”主
退之退之《盤谷序》雲：“妒寵而負恃。”張文潛雲：“�石寵一字，負恃兩字，非句律。與下句雲：‘爭妍而取憐’不類。又既曰‘負’又曰‘恃’為復。‘恃’當作‘持’。”齋
本朝本朝制誥表啟用四六，自熙豐至今，此文愈甚。有一聯用兩處古人全語，而雅馴妥貼，如己出者。介甫《賀刪后妃表》雲：“《關雎》之求淑女，無險陂私謁之心；《雞鳴》之思賢妃，有警戒相成之道。”紹興間，劉美中除工部侍郎、兼直學士院，吉水丞龔尹字正子以啟賀之雲：“技巧工匠精其能，自元成之間鮮能及；號令文章煥可述，雖書史所稱何以加。”尹又上湯丞相啟雲：“生民以來，未有盛於孔子；天下之士，豈復賢於周公。”後二語用韓退之《上宰相書》。中書舍人張安國知撫州，自撫移蘇，《謝上表》雲：“雖自西徂東，周爰執事；然以小易大，是誠何心。”增“雖”“然”二字，而兩州東西小大，乃甚的切。王履道《賀唐秘校及第啟》雲：“得知千載，上賴古書；作吏一行，便廢此事。”前二語用淵明詩；“得知千載事，上賴古人書。”剪去兩字。後二句用嵇康書：“一行作吏，此事便廢。”而皆倒易二字。東坡《答士人啟》雲：“愧無琴瑟旨酒，以樂我嘉賓；所喜直諒多聞，其古之益友。”此雖增損五六字，而特圓美。至翟公遜行麻制雲：“古我先王，惟圖任舊人共政；鹹有一德，克左右厥闢宅師。”則前二語孰，而後二語突兀矣。四六有一聯而用四處古人語者。張欽夫《答一教官啟》雲：“識其大者，豈誦說云乎哉；何以告之，曰仁義而已矣。”四人語乃如一人語。王履道行餘深少宰制雲：“仰惟前代，守文為難；相我受民，非賢不乂。”其意亦貫。紹興間，金人歸我河南地，洪景伯賀表雲：“宣王覆文武之土，可謂中興；齊人歸鄆讙之田，不失舊物。”屬聯工夫，然去一境字，便覺難讀。知
四六四六用古人語，有用其一字之聲，而
