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爬，悟透了，可以無往不利。但是指望儒家經典去平定亂世，是不可能的！
不但儒家經典是厚黑，絕大多數儒家文人寫作的史書也非常厚黑。
比如，北宋那個7歲就砸缸的司馬光所寫的《資治通鑑》，是封建時代的君王將相必讀的讀物。《資治通鑑》開了一個不好的頭，就是喜歡篡改歷史，斷章取義，僅僅為了讓歷史附和他的私人的見解和想法。從《資治通鑑》問世後，人們知道了，原來歷史就是不會說話的小姑娘，隨便你怎麼去妝點打扮都可以。要抹黑就抹黑，要擦脂抹粉就擦脂抹粉。
除了喜歡篡改發明歷史之外，而整部《資治通鑑》都是君王將相之間的權利鬥爭為主。學會再多《資治通鑑》，只會讓人學會怎麼在官場上如何爬，如何揣摩帝王心術，如何去做一名傳統意義上的儒家君子官員。但是對於國家的科技、經濟、軍事的發展，卻是沒有任何意義的！
因為儒家的理念中，沒有經濟增長這個概念。按照儒家保守勢力的規劃，天下財富永遠不會增多，經濟模型永遠停留在“佃農地主經濟模型”。
而且，中國儒家社會總是很奇怪，司馬光這種從小時候就非常擅長自我炒作，上臺執政後也是堅決不能容忍異己的，並且喜歡寫著作給政敵鞭屍，讓政敵死後也不得翻身。但是，這種人，也被稱之為“君子”！
為什麼呢？因為中國古代的封建王朝無論如何改朝換代，勝利者都是——儒家地主利益集團！寫歷史寫書籍的是他們，輿論被他們掌握，是非黑白，都是司馬光們，明朝的東林黨們說了算。
——這更充分說明一個道理“歷史是勝利者所寫”！更說明“謊言重複一千遍就是真理”！還充分說明了輿論的力量！
而肖圖白的《顧問黨報》的成立，一定程度上彌補了顧問黨人在輿論宣傳上的不足吧！
第五十六章 建黨（一）
作為一名穿越者，肖圖白自然是知道政黨的力量。
政黨是一種極其成熟的政治聯盟方式，與過去各種朋黨政治有著巨大的差異。隨著政黨制度的成型，意味著政治鬥爭結束了單打獨鬥，進入了集體作戰的狀態。
任何單打獨鬥的政客，面對著勢力龐大的政黨，都只能感覺到無力。
政壇上的個人英雄主義，在政黨時代便開始逐漸的式微。沒有政黨勢力的支援，單打獨鬥的政客不可能成為政壇的成功者。
顧問黨人，暫時而言還是一個比較鬆散的政治聯盟。以總顧問衙門為紐帶，形成的一個利益集團，還沒有昇華到“政黨”的高度。
近代的政黨，在歷史上是17世紀晚期誕生於英國。在中世紀的歐洲，長期處於貴族門閥政治，千年多以來都是陋統門閥出身，來決定一個人的政治地位。
直到17世紀末，英國的輝格黨的誕生，才標誌著政客們不再以門閥血統決定前途，而是以政治理念進行組成黨派。
輝格黨主要是宗教信仰為其政治綱領，支援宗教改革，反對宗教迫害，使得輝格黨吸引了眾多的支持者，加入其政黨。並且，輝格黨主宰了英國政黨長達半個多世紀。直到其他的更成熟的政黨形成，才開始讓輝格黨式微。
而中國在隋唐時期，出現了科舉制度打破了門閥壟斷政壇的格局，同樣壯大的文官集團的勢力。
隨著文官勢力的壯大，逐漸出現了“朋黨”。
朋黨比較接近於政黨，但是卻是以親友關係為紐帶，形成的關係網路。而朋黨出現之後，便無可避免的出現了黨爭。
比如，唐朝末年的“牛李黨爭”，其中“牛黨”的官員，大多是由科舉出身，靠寒窗苦讀考取功名獲得官職。而“李黨”大多出身於世家大族，依靠父祖“門蔭”躋身官場。牛李兩黨因為利益衝突，便產生了曠
