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他覺得即使是異世界華夏種族應該不缺少開拓進取的精神,異世界裡的華夏種族能從一個部落發展壯大如今的程度,那些龐大的國土絕不充話費送的。

只是以前都是主動融合低等種族,可這一次,異世界的胡虜並沒有融合華夏族的想法,而是想將北方徹底的搶過來,把北方的漢人都殺光。

這才有了異世界五胡的“三光政策”,這還造成了離石的困惑和久遠的記憶,“三光”這可日本鬼子的傳統技能,不知道是日本鬼子學的,還是日本鬼子穿越重生成了五胡。

隨著時間的流逝,實力和勢力的野蠻生長,他對這個異世界就瞭解越來越多,許多事都像是在異世重現。

就像是戰爭、互相仇殺、都變成世界主流,他記得前世一些和平愛好者,都對些進行了統計,據前蘇聯學者統計,從公元前1496年到公元1861年這3357年間,人類有3130年在打仗,只有227年是和平沒有戰事的。

而據瑞典、印度學者統計,從公元前3200年到公元1964年這5164年中,世界上共發生戰爭次,只有329年是和平的。

這就是危機,既然戰爭無法避免,就要想辦法不斷增強自己的實力,把戰火引向國土之外,建立安全緩衝區、建立防禦圈,就像前世老美一樣,他們除了建國之初還在國內有戰爭外。

幾乎在本土再沒有發生大規模戰爭,一旦沒有國內沒有了戰爭,那什麼矛盾都可以內部慢慢解決,人民和國家都能積累起財富。

他做為一個異世界重生的人,總要給這個異世界做些什麼,稱霸全世界那是瞎扯淡,只因距離產生美,在主世界去趟羅馬帝國一個來回就是八年時間,畢竟主世界已經被探索完畢。

可這裡是異世界,在南北朝時期,按主世界的公元紀年法,現才是公元530-560年左右,因為現在是南梁中大同二戰:年。

說到公元紀年,就要講他的起源和來歷,而自己重生在異世為什麼用公元紀年,卻使用的方法不對和主流不同。

主世界裡公元前後是以耶穌誕生的日子為劃分界限。

耶穌誕生之前的日子,被稱為“主前”,即公元前;

耶穌誕生之後的日子,被稱為“主的年份”,即公元后。

值得一提的是,公元紀年法中並沒有公元零年的說法,耶穌誕生的日子,也就是公元一年。

而在中國歷史上,漢平帝劉衎繼位的那一年被稱為公元元年,即元始元年,西漢及西漢以前的歷史年代為公元前的年代,東漢及東漢以後的歷史年代為公元后的年代。

更巧的是,在公元前後,中國正好處在漢朝被一分為二的年代,即王莽篡漢時期。據史書記載,公元1年,漢平帝登基,年號元始,王莽被封為大司馬,開始輔佐朝政。

以後歷朝歷代都使用年號紀年和農曆紀年相結合,這種情況一直延續到滿清滅亡。

亥革命爆發後的第二年,當時的中華民國政府決定採用公曆作為國曆,在紀年方面,公元紀年法和民國紀年法並行。

民國為了和國際接軌,在民國紀年法的基礎上,又引入了基督紀年法,即中國人所說的“公曆”。

新中國成立後,中國跟著沿用了全球大多數國家通用的公曆,但也沒有廢除傳統的農曆紀年,所以現在我們是在使用兩套曆法。

西方歷史將耶穌誕生的日子,當做公元紀年的開始,事實上,西方學者創造出來的公元紀年法,僅僅只是一個時間記錄方法而已,和中國的歷史發展,並沒有任何實質性的聯絡。

而做為穿越重生者,為了標榜自己曾經來過、存在過,當然要將始皇帝統一六國稱帝的那一年當作公元紀年的分割線,

公元前221年,

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