未知頁碼 毫無作用 (第2/2頁)
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no circulo conveniant， neque amplius cognoscas， quid vel exterius， vel interius， inferius vel superius fuerit: sed omnia sint unum in uno circulo sive vase...”(Tractatus Aureus de Lapidis Physici Secreto， 180， P263)] 既然都是已經是事實，毫無作用，因為甚至這一切，被思考的客體或者被思維著存在的主體都毫無作用，文字和意義都是他的幻覺，都是他的依存，都是他的意志，然後有一瞬間，神的旨意，他突然感到了，是真理在指尖劃。如同將雙手伸入河流，液體的流動和溫度的變化都能在面板上反應，如同星星從夜空墜落到地面，震撼的聲響和烈火無情地上演悲劇。唯美主義者喜歡悲劇，因為他們從不涉身，也只有如此，悲劇之外的美才有了效用，阿方索看見自己的痛苦，以及從痛苦中誕生的痛苦，模糊且幾乎無法稱量的痛苦讓他快樂起來，而這快樂，以及從快樂中誕生的快樂，深深地扎進他禁慾主義且杜絕享樂主義的心靈，感覺到（部分文字缺失）。彷彿不再有意義，也不再有意義之外的任何意義，彷彿不再有毫無意義，也不再有毫無意義之外的任何毫無意義。 他發現自己早已在主之中了，向四處探索時，他能找得到的和不能找到的，比每一朵玫瑰都芬芳，比每一顆星星都閃耀，“不是”、“是”和“兩者之外的”皆為答案。 某人的筆記：自稱為聰明，反成了愚拙。 某人的筆記：我一向堅持這種說法，那就是“事物是不會說話的，因此我們以所想的角度去放置它，替它說話”。在此基礎上，我闡釋每一個觀點都不會等同於對事物本身的展現，將每個觀點合併起來也不會等同於事物本身的展現。道理雖然如此，有些人卻顯得偏執。對於這種偏執，——即便偏執這個詞自身被大家認為有負面的含義，我力求拋棄這種想法，畢竟找到另一詞替換它也很困難——，我不會說它是好的或是壞的，也不會說它是善的或是惡的。但是，你得明白有些人堅持斷言他們的觀點就是事物本身的展現，正如我現在做的一樣。喜歡未知之書：陌生人的故事()未知之書：陌生人的故事。
