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諸侯王不比異姓王可靠。第二，是強者先反叛，弱者後反叛，在這樣的封國條件下，最後都是要威脅中央集權政權的。
原文在這裡就不默寫給大家了，畢竟這本書是歷史著作，文學方面基本不搭，所以就不在這裡獻醜了。賈誼的這本《治安策》上的正是時候，因為文帝雖然是一位守成之君，但是這種子侄和自己平起平坐的思想讓自己覺的隱患就在背後，所以他還是有點傾向賈誼的。
記住，僅僅是傾向，劉恆沒有將賈誼的思想作為治國的良策，這也就是在他在位的時刻的一大詬病。當時他正用心於穩定政局，恢復和發展社會經濟，形勢不允許他與諸侯王公開對抗。
直到直到文帝十六年（前164年），齊王劉則死，無子嗣位，劉恆才分最大的齊國為六國。又封劉長的三子劉安、劉勃、劉賜等為王，將淮南國一分為三。賈誼關於眾建諸侯的建議，至此才得以實施，但皇權和王權的矛盾並沒有從根本上得到解決，分權和集權的問題依然存在。
劉恆的政策依然是姑息縱容，這種政策不僅害慘了自己，更加害慘了自己的兒子，因為自己的兒子劉啟即位之時，齊王和楚王最終發動了吳楚七國之亂。不得不說劉恆的晚年是一個比較愛護親情的人，可是愛護親情的人必然為親情所累。
再說賈誼這個人，上面所提到的《治安策》是在他任梁王太傅的時候所寫，雖在梁國封地，但仍體察政事，居安思危。這一時期，匈奴強盛，常侵犯漢朝邊疆；漢朝剛剛建立，法規制度粗疏而不嚴明；諸侯王超越本身的權力範圍，佔據的土地超過古代制度的規定，淮南王、濟北王都因為謀反而被誅滅。
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