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看著有些世家人物有些慚愧地低下頭,魏延覺得,不要再深入說下去了,否則這些傢伙回去一琢磨總能看出自己對世家的根深蒂固的仇恨,那就得不償失了。

“我不管其他地方如何,在我治下的地區,我不希望再有大批餓死路邊的流民。諸位,你們只需要從牙縫裡擠出一點點糧食,就可以救活數以萬計的難民,希望你們抱著仁義之心,多行善舉吧。”魏延當然把自己這場詩詞釋出會變成慈善晚會,便又把話題轉到詩詞上面了。

蔡琰嫣然一笑道:“將軍,大家餘興未消,不如你再賦詩一首,或作詞一首?”

就在這時,門外有人通報:“司馬徽、胡昭到了!”

魏延大喜,諸葛亮、司馬懿的師父來了!

……

司馬徽,字德操,潁川陽翟人,學識廣博,有知人論世鑑別人才的能力,受到世人敬重。

南郡人龐統聽說司馬德操住在穎川,所以走了兩千里路去拜訪他。到了穎川,正遇上司馬徽正在採桑葉,龐統便在車裡對司馬徽說:“我聽說大丈夫處世,就應該地位非常顯赫,哪有壓抑巨大水流的流量,去做治絲婦女的事!”德操說:“您暫且下車。您只知道走小路快,卻不擔心迷路。從前伯成寧願耕作,也不羨慕諸侯的榮耀;原憲寧願住在以桑木為門軸的簡陋屋舍裡,也不願住官邸。哪有住在豪華的房屋裡,外出騎肥壯的馬,左右要有十幾個侍女侍候,才算是與眾不同的道理呢?這正是隱士許由、巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位,齊景公的富有,也是不值得尊敬的。”龐統說:“我出生在邊遠偏僻的地方,很少見識到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓,那就不知道它的聲音之響。”司馬徽與龐統相互交談,不分晝夜。談論後,司馬徽對龐統十分驚異,並稱龐統是南州名士之首,使龐統漸漸為他人所知。

那一世,公元198年(建安三年),荊州牧劉表設立學校、學官,廣泛尋求天下名士。司馬徽客居襄陽,司馬徽與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往,關係甚密,司馬徽視龐德公為兄長,被龐德公稱為“水鏡”。

司馬徽博學多識,精通道學、奇門、兵法、經學,在荊州時與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉、襄陽人向朗就曾經是司馬徽的學生;益州涪人尹默、李仁因為益州只流行今文經學,特意來荊州從司馬徽、宋忠學習古文經學。

有人對劉表說:“司馬德操是奇士,但沒有遇上知己。”劉表親自去拜訪司馬徽,司馬徽知道劉表心胸狹隘,一定會謀害善者,所以緘口不言,不談論時勢,劉表回來之後跟眾人說:“人們所說的都是虛妄不實的話,這人只是一個小書生而已,他的見識和普通人一樣。”

漢末士人大多追逐功名,各奔其主,而諸葛亮、龐統卻隱居在襄、漢之間,淡泊名利,不輕易投靠他人,司馬徽向劉備推薦了諸葛亮、龐統。

後來,依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽,並和司馬徽討論世事。司馬徽對劉備說:“一般的讀書人和見識淺陋的人怎麼能認清天下大勢呢?只有能認清天下大勢的人,才稱得上是俊傑。”劉備問誰才可以稱得上俊傑,司馬徽回答說:“諸葛亮、龐統”。同時,徐庶也曾經向劉備推薦過諸葛亮和龐統。劉備便以諸葛亮、龐統為軍師中郎將。

公元208年(建安十三年),曹操南征,劉琮投降,司馬徽也被曹操所得,曹操想重用他

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