念起念滅皆有情 (第1/2頁)
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一念起，萬水千山皆含情；一念滅，滄海桑田已無心。人生於世，情之所至，萬物皆可成詩；心之所向，點滴皆可入畫。
情起之際，萬物皆如詩如畫。
江南煙雨中，那把油紙傘宛如一朵盛開的蓮花，撐起的不只是遮雨的屏障，更是詩人筆下如夢如幻的浪漫意象。杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的慨嘆，恰似一泓清泉，源自對這片土地的深深眷戀。在詩人的眸中，細雨宛如絲絲銀線，編織著如詩的篇章；遠山恰似蜿蜒的巨龍，承載著無盡的思念。
春日裡，那一樹桃花恰似天邊的雲霞，絢麗奪目，牽動著無數文人墨客的心絃。陶淵明筆下的桃花源，宛如一顆璀璨的明珠，不僅是避世的理想國，更是心中永不磨滅的淨土。當我們以情眼看世界，一草一木皆如翩翩起舞的仙子，一磚一瓦皆似訴說著古老傳說的智者。
蘇軾在《記承天寺夜遊》中寫道："庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。在這看似平常無奇的月色之下，詩人卻憑藉著他們那獨特而敏銳的感知力和天馬行空般的想象力，將其描繪成為一池波光粼粼、漣漪盪漾的春水。皎潔的月光灑落在地面上，投射出竹柏那修長而挺拔的影子，它們宛如水中輕盈搖曳的水草一般，隨著微風輕輕擺動，彷彿正與那一池春水共舞。如此奇妙的景象，這般化腐朽為神奇的藝術表現力，歸根結底皆是源自於詩人內心深處那份深沉而熾熱的情感。
正如王維在輞川別業時那般，他懷揣著一顆充滿禪意的心去審視世間萬物。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，在他的筆觸之下，無論是巍峨聳立的山巒，還是潺潺流淌的溪水；不論是嬌豔盛開的花朵，亦或是嫩綠舒展的葉片，無一不蘊含著無盡的禪機與深深的佛理。每一處景緻都好似一幅渾然天成的畫卷，展現出一種超凡脫俗、與世無爭的高遠境界。而這樣的境界之所以能夠得以呈現，恰恰是因為他內心如明鏡般澄澈透明，毫無雜念與塵埃。
自古以來，眾多文人雅士都熱衷於在自己的書房之中懸掛精美的山水畫作。這些畫作不僅僅只是起到裝點環境、增添美感的作用，更重要的是，它們承載著主人心中那份難以言表的情愫與志向。每當凝視著牆上的山水畫，人們便能沉浸其中，感受大自然的雄渾壯闊以及寧靜祥和，讓心靈得到片刻的休憩與滋養。同時，也可以藉此抒發自己對山川河流的熱愛之情，以及對於自由灑脫生活方式的嚮往與追求。。在那幅畫卷之中，遠處的山巒宛如青黑色的眉黛一般，綿延起伏著伸向遠方，給人一種深邃而神秘的感覺。近處的水流則如同一曲悅耳動聽的樂章，潺潺地流淌而過，水波盪漾間閃爍著點點銀光，彷彿在訴說著大自然無盡的故事。這不僅是對自然風光的生動描繪，更是內心深處情感和思緒的真實映照。
正如禪宗六祖惠能所言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”他所表達的這種超脫塵世、超凡脫俗的境界，並不僅僅是否定這個紛繁複雜的世界，而是透過表象深入到生命最本質的層面去洞悉其中的真諦。當我們能夠毅然決然地放下那些固執己見的執念時，就如同推開了一扇緊閉的心門，眼前頓時展現出一片更為遼闊寬廣的天空，讓我們得以自由翱翔其間。
曾幾何時，莊子與好友惠子一同漫步於濠梁之上，饒有興致地觀賞著水中魚兒自由自在地遊動嬉戲。莊子不禁感慨道：“看那鰷魚出遊時如此從容不迫，這不正體現出它們的快樂嗎？”這種物我兩忘、渾然一體的美妙境界，恰恰源自於對生命深刻而獨到的領悟和理解。當我們懷揣著一顆純真無邪的赤子之心去觀察周圍的一切事物時，便能夠自然而然地與天地間的萬事萬物產生共鳴，感受到它們所蘊含的喜悅、悲傷或者寧靜。
陶淵明"採菊東籬下，悠然見南
