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青壯年 時 期一 直受 到 這個問題的困擾。他 40 歲出頭後還自問該怎麼辦 ； 但得不到 答案。肉體很強健 ； 但精神一片迷茫。 還有一個問題 ； 博爾 赫斯的 文化 背景 對性 方 面的 猶豫 是 毫不同情的。男子漢是個感情衝動的人物 ； 不妨指出 ； 這一直 是博爾赫斯早期作品突出的主題。他早期作品裡到處可見高 喬、 哥們兒和探戈舞者。 博爾赫斯不是阿根廷男 子的 典型 代表 ； 他 對 這件 事的 態 度比較含糊。他寫過整整 一本書 討論 一種 型別 的男 子 漢 ； 埃 瓦里斯託·卡列戈 ； 其 中包括 對阿 根廷 男子漢 最 有魅 力的 形 象和探戈舞的調查研究。 另一方 面 ； 他對 典型 的 布宜 諾斯 艾 利斯人表示蔑視 ； 正如 1931 年在 南方 《 》雜誌上所寫的那樣。
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博爾赫斯傳
他讀到阿根廷一種臭 名昭 著的 性偏 愛 ： 雞 奸。世 界上 任 何別的地方 ； 他寫道 “ 進行這種難以想像的接觸的兩個人” ； 都 會遭到譴責。 “布宜諾斯艾利斯的相公們卻不然 ； 他們對於樂 此不疲的人甚至深表尊 敬……” 斯特 拉·坎 託 敘述 阿根 廷 埃 的性史時用一個富於暗 示的穢 聞來 說明這 種態 度 ； 一 個經 濟 部長的內弟常逛妓院 ； 妓院老鴇問他 ； 他和妓女睡覺時為什麼 從不說話。他回答說“ 我登坑時從不說話。 ： ” 維·索·奈保爾說得更明確 ： 正規的性交來得容易 ； 對於 男子 漢說 來 沒有 什麼 了 不起。他只有雞姦了一個女人才算徹底征服了她。這是 女人有權拒絕的事情 ； 這是妓院裡的把戲 ； 以談情說愛開 頭的不動真情的拉丁 式的 勾當。 “我 捅了 她 的屁 股” 男 ； 子漢用這句話在他的朋友中間誇耀自己的勝利。 後面的話儘管醜惡 ； 在博爾赫斯聽來卻很妙 ： ……在阿根廷和其他 拉 丁美 洲國 家 ； 雞 姦婦 女有 特 殊意義。教會把它列 為罪 孽深 重 ； 妓 女都 深惡 痛絕。 阿 根廷男子漢 ； 主要是西班牙或者義大利農民的後裔 ； 把妓 女拒絕的他 們知 道 是 歪 門 邪道 的 事 情 強 加在 女 人 身 上 時 ； 是有意識地侮辱他們的受害人。 這是親英的博爾赫斯早 在 40 年 代就 已為 之 悲嘆 的由 那
第二部·第六章
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① 些可鄙的拉丁移民造成的墮落 的阿 根廷的 形象。 我 們看 到
他這一時期的作品表現的祖先傳統比以前更為險惡猛烈。極 端的男子漢當然是庇隆— —也 就 是侮 辱阿 根廷、 — 雞姦 阿根 廷 的人。奈保爾在他的 埃娃·庇隆的歸來 《 》一書裡發展了這個 主題 ； 就庇隆的妻子埃 娃的性 特質 說過 一句如 今 已出 了名 的 話“ 她是男子漢理想的玩物— —她那猩紅的嘴唇不是仍讓阿 ： — 根廷男子漢想起她著名的口交技巧嗎 ？ ” 在公開場合 ； 博 爾 赫 斯 不 再適 應 這 個 滿 街招 貼 的 城 市。 布宜諾斯艾利斯似乎由穿著庇隆軍隊的華麗制服的男子漢和 相公們所掌握。私下裡 ； 博爾 赫斯覺 得自 己離 新 秩序 要求 他 成為的真正的阿根廷男人越來越遠。 博爾赫斯對他同胞們的 神話 似的 性習 俗早 就 有些 瞭解 ； 埃斯特拉·坎託描述時 把它 簡化 為 男子 漢氣概” “ 獸性” “ 和 ； 30 年後奈保爾又把它形容得叫 人毛骨 悚然 ； 其實它只 是南 美 野蠻性的另一種形式— —或許 正 如博 爾
