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怠�20 世紀初 ； 他和 埃萊 娜 ·德·奧維塔結婚 ； 她 的早逝 使他 深為 悲 痛。他 悼念 亡妻 的 輓歌 埃萊娜·貝利亞穆埃特 後一詞西班牙文有 美麗的死 《 》（ “ 亡” 之意 ） 被認為是阿 根廷 最佳詩 作之 一。在另 一 方面 ； 馬 塞 多尼奧卻向表示懷疑的 喬治斷 言 ； 他們 認識的 一 位姓 名很 滑 稽的 “可愛的 女士” 基卡· 岡薩雷 斯·阿 查· 德·湯 姆金 遜 ； ·阿爾韋亞爾 ； 找到了 存在” “ 的答案 ： 因為她根本不明白馬塞 多尼奧的 “什麼是存在” 這一問題的含義“ 她甚至不瞭解我們 ； 感到困惑的事實” 從而證實了她的天才。 ； 馬塞多尼奧的完全不分層次的思想方式和他顯然不能專 注於書籍的性格使喬治大為驚訝。喬治已經習慣於馬德里極 端主義者的誇誇其談 ； 他從新 老師 凝重 的文學 態 度中 得到 啟 發。 “馬塞多尼奧無疑 是唯一 踏實 的人 ； 第 一流 的思 想 家 ； 他 生活得很充實 ； 他不拾 人牙 慧 ； 引用名 言名 著來 譁 眾取 寵 ； 抬 高自己。 ” 博爾赫斯在他的自傳中用很大篇幅寫了馬塞多尼奧·費 爾南德斯 ； 只用一頁半的篇幅來寫他自己 1921—1923 年間創 辦和編輯雜誌的活動 ； 這並 非偶 然。他晚 年時 極 端主 義對 他 已沒有多大意義 ； 但它 仍然 是兩件 名為《 稜鏡》的招 貼作 品 三 的引導力量 ； 一件在 1921 年 11 月 ； 另一件在 1922 年 3 月。 那是一個作家小集團通力合作的結果— —來自西班牙北 — 部桑坦德的愛德華多· 岡薩雷 斯· 拉努薩 ； 弗 朗 西斯 科· 皮
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博爾赫斯傳
涅羅 ； 喬治的堂兄、 當時在海軍學校的吉列爾莫·胡安·博爾 赫斯 ； 吉列爾莫的表妹、 叫諾 拉·朗 厄的 美貌 詩 人 ； 她有 四 名 分之三的挪威血統 ； 喬 治向布 宜諾 斯艾 利斯的 市 民傳 播極 端 主義資訊時的新發現使她十分興奮。他們的兩期 三稜鏡 《 》刊 登了宣傳極端主 義 的簡 練 的詩 歌 和 諾 拉 · 博 爾赫 斯 的 木 刻 畫。出版第一期 招貼 時 ； 男 人 們在 11 月 下 旬 的夜 晚 走 街 串 巷 ； 往牆上張貼 《三稜鏡》； 據說 除了 挫敗之 外沒 有 什麼 效果。
① 不出幾天 ； 招貼多被撕掉了。
現代藝術的特點往往在於引人注意的姿態。 三稜鏡 《 》關 注的正是姿態和抱負。今 天 ； 即兩期 招貼 的最 珍 貴之 處是 每 一期的原件在 公 開 市 場 上 所 能 帶 來 的 金 額 ： 1 萬 美 元 左 右。 然而 ；《三稜鏡 的真正意義是向我們表明喬治行動如何迅捷。 》 他精力充沛地營造出一 個環境 ； 讓 自己 放手跟 蹤 他所 引進 的 熱心研究的物件 ； 他還善於找到足夠的支持者。 其中一個是 我們》 主編 阿爾 弗雷多 ·比 安基 ；《 們 《 的 我 》 是 1907 年創刊的一份 嚴肅的 文學 雜誌。 阿爾 弗 雷多 看到 一 份招貼後 ； 約喬治寫 一篇解 釋極 端主義 的 文章。 博爾 赫斯 應 允了 ； 文章在 1921 年 12 月刊 出。它 有克 制地 贊 美詩 歌中 隱 喻的重要性 ； 強調排除一切裝飾和含糊之辭的必要 ； 並簡潔地 舉例說明 ； 它是一篇 活潑有 力的 文學理 論 文章。 喬治 開始 學 會如何壓縮概念。在一家有聲望的文學刊物上找到一席之地
