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(11)朱鳥:又稱朱雀,南方七宿的總稱。南方七宿:井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼(y@益)宿、軫(h7n枕)宿連在一起,被認為像只鳥,硃色屬南方,故用朱鳥稱南方七宿。

(12)玄武:北方七宿的總稱。北方七宿:斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿連在一起,被認為像只龜(武指龜的硬甲),一說象龜蛇相纏,玄色(黑色)屬北方,故用玄武稱北方七宿。

(13)四星之精:王充認為,天地日月星辰都是物質實體,它們運動就施放出氣。四星之精就是指蒼龍、白虎、朱鳥、玄武四組星宿施放的氣。

(14)四獸:指龍、虎、鳥、龜。參見《禮記·曲禮》鄭注。降生四獸之體:王充認為天上龍、虎、鳥、龜“四星”施放出來的氣,就構成了地上這四種動物。

(15)十二辰:十二地支也叫十二辰。

(16)氣性:這裡指五行之氣的性質。

【譯文】

有人說:“寅屬木,其動物屬虎。戌屬土,其動物屬犬(狗)。醜、未也屬土,醜的動物屬牛,未的動物屬羊。木剋制土,所以犬與牛羊都被虎所制服。亥屬水,其動物屬豬。巳屬火,其動物屬蛇。子也屬水,其動物屬鼠。午也屬火,其動物屬馬。水剋制火,所以豬吃蛇。火被水害,所以馬吃鼠屎就腹脹。我以為:果真像議論者說的,有血的動物,也有相互爭鬥取勝的證明。午屬馬。子屬鼠。酉屬雞。卯屬兔。水剋制火,鼠為什麼不去追趕馬?金剋制木,雞為什麼不去啄食兔子?亥屬牛。未屬羊。醜屬牛。土剋制水,牛羊為什麼不殺死豬?巳屬蛇。申屬猴。火剋制金,蛇為什麼不吃獼猴?獼猴怕鼠。鼠屬水,獼猴屬金。水不能剋制金,那獼猴為什麼害怕老鼠?咬獼猴的是狗。戌屬土。申屬金。土不能剋制金,猴又為什麼怕狗呢?東方屬木,其星屬蒼龍。西方屬金,其星屬白虎。南方屬火,其星屬朱鳥。北方屬水,其星屬玄武。天有蒼龍、白虎、朱鳥、玄武“四星”的精氣,所以在地上造就出龍、虎、鳥、龜“四獸”的身體。有血動物,以四獸為頭領,因為四獸所具有五行之氣最顯著。考察龍與虎相遇不會相互殘害,鳥與龜碰上也不會相互傷害。用四獸來驗證,用十二地支代表的動物來考察,所謂具有五行之氣的動物按五行的性質要相互剋制,就更加不符合事實。

【原文】

14·6凡萬物相刻賊,含血之蟲則相服(1),至於相啖食者,自以齒牙頓利(2),筋力優劣,動作巧便,氣勢勇桀。若人之在世,勢不與適(3),力不均等,自相勝服。以力相服,則以刃相賊矣。夫人以刃相賊,猶物以齒角爪牙相觸刺也。力強角利,勢烈牙長,則能勝;氣微爪短,誅膽小距頓(4),則服畏也。人有勇怯,故戰有勝負,勝者未必受金氣,負者未必得木精也。孔子畏陽虎,卻行流汗(5),陽虎未必色白(6),孔子未必面青也。鷹之擊鳩雀(7),鴞之啄鵠雁(8),未必鷹、鴞生於南方而鳩雀、鵠雁產於西方也,自是筋力勇怯相勝服也。

【註釋】

(1)上文言“含血之蟲相勝服”,故疑“服”前奪一“勝”字。

(2)頓:通“鈍”。

(3)適(d0敵):通“敵”。與適:與之相匹敵,與之相等。

(4)誅:據上下文意,疑是衍文。距:爪。

(5)陽虎:即陽貨。參見28·58注(1)。卻:退。事不知何出。

(6)色白:按照陰陽五行的說法,白色屬金,青色屬木。參見《呂氏春秋·十二紀》。

(7)鳩(ji)究):斑鳩一類的鳥。

(8)鴞(xi1o肖):鴟(ch9吃)鴞,貓頭鷹一類的

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