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一下站了起來，摘掉斗笠臉對臉地看著她，從乾枯的嗓子眼兒裡擠出來一個字兒：&ldo;娘!&rdo;
畢竟是已經死了的人，魏大娘吃了這一嚇，大喊了一聲倒在地上就不能動彈了。鄰居聽見喊聲衝進來，又是掐人中又是灌薑湯，好不容易把魏大娘弄醒了。魏大娘哆哆嗦嗦地把事情講了一遍，以後再也不喊兒子了，卻被嚇出了別的毛病‐‐恐懼症，一犯毛病就大呼小叫的，渾身直打哆嗦。
這麼離奇的事情，自然屬於社會科學研究中&ldo;人類行為學&rdo;的範疇，並且還是不可多得的案例素材。不僅是我，康錦也對這個事情極感興趣。
我們到茂家營的時候，村裡面正在翻修祠堂，族長大體給我們講了一下村裡的情況。從血緣上來說，茂家營的村民都屬於一個大宗族，有主系，也有旁系，枝枝蔓蔓的，都有些親戚關係。魏大娘是從南方嫁過來的，離婚之後就一直住在村裡，倒也沒人把她當外人看。
族長請我們到祠堂後室稍事歇息後，康錦便開始了詢問：&ldo;嫂子(魏大娘)平時跟村裡人關係怎麼樣?&rdo;
族長說：&ldo;關係很好，幾十年沒見她跟誰紅過臉。志強淹死那會兒，村裡面有好多人都很難受呢。&rdo;
康錦又問：&ldo;出事兒那天，嫂子說她兒子就坐在屋門口，都有誰看見了?&rdo;
族長愣了一下，試探性地問道：&ldo;康教授，你覺得她兒子死而復生的這事，不會是真的吧?&rdo;
&ldo;這個說不準，現在還沒有確切的證據表明是真是假。所以要找目擊者，儘量能夠復原當時的情況。&rdo;
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