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管杜家所有男孩子都統一用了“思”字，但杜思寶的兩個妹妹小朗和小春，並沒有隨他們的“思”字，仍然叫“小朗”和“小春”，這是上了大學的杜思寶的意思。杜思寶的爺爺和爹爹當然依從，因為在他們眼中，小寶是他們人老幾輩子中頭一個文化水兒最深的人，他說不讓用“思”自然有很深的道理。在他考上大學的那一年，他爺爺就常常誇口說：“哈，俺家小寶考上大學，在清朝以前，就是中了狀元啊！”那份自豪和驕傲溢於言表。其實，不讓用“思”字的含義，只有“狀元”杜思寶自己心知肚明，他不好意思把問題的根源說出來。要不然，讓那些文人知道小寶的妹妹，一個叫“思郎（朗）”，一個叫“思春”，是多麼不雅觀的名字。
姓名是人們相互聯絡、相互區別的符號，在我的吃飽了飯、穿暖了衣的鄉親們的心目中，是馬虎不得的。
咱們中國人，自古很講究長幼順序。中國文字又是方塊字，一字一音，給我們的人民起名字帶來了方便。生了孩子起名字時，一輩人統一用一個字，冠在名字中。這個字我們那裡叫“派”，與姓氏相連，或嵌在中間，或綴在尾部。都共同擁有這一個字的男男女女，表示是同代人，屬於兄弟姐妹的關係。姓孔的、姓孟的是聖人後代，比我們這些雜姓氏更加嚴格，他們不僅從來不會亂“派”，而且約定俗成，兩姓人用的是同一種“派”。所以，臺灣的報紙曾經宣稱，孔氏家族在臺灣，到目前已經排到九十二代了。
據說，咱們的老祖宗自從有了姓氏之後，起名字一般都是用兩個字，這就給統一一個字“派”留下了餘地。雖然容易發生重名的現象，也是沒有辦法的事情。幸虧是用兩個字，要是用一個字，更容易發生重名。好在超過五代以上，相互之間的字“派”就趨於淡化，只好另闢蹊徑，重立字“派”。因為人與人之間的關係，必然會出現各種錯綜複雜的姻親關係，輩分開始雜亂起來。比如，有的親堂叔、侄，因為嬸子和侄媳婦之間存在著表姐妹關係，認真計較起來，這稱呼就顯得特別麻煩。你不要以為，要是親弟兄二人，娶到了親姐妹二人，應該沒有什麼了，然而不然。若是西洋人，並不算什麼，叔叔與舅舅都是一個“Uncle”，一樣地尊敬，在我們中國，就要加以區別。我們細緻的祖宗們，創造的稱呼太複雜了，像兄弟娶了姐妹這種情況，如果哥哥生了個孩子，應該向叔叔的老婆叫“姨” 呢，還是叫“嬸子”？反之亦然。儘管如此，我們的祖宗們自有解決辦法，“親戚旮撂（曲彎的意思），各稱各叫”，從來沒有因此發生過多大的宗親衝突。
當然也有例外的情況。在西漢末年，王莽篡政，設立了新朝。他為了革除以往的習俗，曾經別出心裁地下令，所有人名只允許用一個字。所以，你翻爛一部《三國演義》，所有的人名，劉備呀，曹操呀，趙雲呀、夏侯淵呀，找不到一個人名是用兩個字的。當然，為了避免重名現象，人們又起了“字”，就出現了“姓×名×字××”的複雜稱謂。到了《水滸傳》中，寫的是宋朝的人物，單字的人名仍然很多，但有了盧俊義、魯智深等人，雙字的人名出現了，並且有了“浪裡白條”、“青面獸”等更能體現人物個性的諢號。而我們當代人，習慣為自己的孩子起一個字的人名，搞得用電腦統計，全國的“王偉”有上百萬個。如果一個人成名，大家都沾光。要是通緝這個人，不知有多少人可能受到審查的株連。
家譜（2）
上述這些，好像不是小說，而是歷史考證，當然不是這個意思。這是為了和我們那裡的民俗相比較，也為了說明中華民族是源遠流長、一脈相承的，不得不說。
改革開放以後，家家戶戶分了地，不二年，吃紅薯乾麵做成的黑麵饃，就成了過去。老話說，“衣食足，
