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開珠箔燕雙飛。
惜陰慵起拖金帶，惹露無煩護紫衣。
拌作兩番為夢境，無須更問是耶非。
《紅樓夢》第三十七回有“秋爽齋偶結海棠社”的故事，賈府三小姐探春作過一首《詠白海棠》詩，頗得寶玉的推重。詩云：
斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
英道縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
探春詩才在釵黛之下，這是許多專家的評論，但我以為探春此詩寫得感情真摯，也有幾分男子氣。但小說中的評詩者是頗重“身份”的李紈，她卻認為薛寶釵的“珍重芳姿晝掩門”的詩句更佳。由此看出，如果評詩者的思想不同，恐怕論詩的眼光也就有異了。後人沒有李紈的框子，倒是也學起探春詩法來，不知道學者們是會如何評論的。
1983年4月10日
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留得詩稿無弱詞
——祥林《塵遠書屋詩稿》
長白宗室祥林，號竹軒，著有《塵遠書屋詩稿》，北京圖書館柏林寺分部有藏。此《詩稿》中有《題松嵐先生玉磐山房詩集後》詩云，
髫年識面（予於庚申即識先生於留都），
今得讀君詩（承惠詩集一部）。
腕底有奇氣，筆端無弱詞。
嶺南留惠政（先生曾任廣西天仔令），
關外誦仁慈（先生由廣西天仔令升盛京寧遠州牧。）
未老抽簪去，甘棠頌早垂。
此詩寫於已巳年（1809）前。松嵐，即劉大觀。甲戌年（1814）又有《題張船山先生詩集四首》，其中也提到劉松嵐及《玉磐山房詩集》事。說明祥林與劉大觀、張船山二人相友善。劉、張二人與高鶚、程偉元二人又有些瓜葛，所以此集頗令人注意。不出所料，在此集甲戌年之後的詩中，果有一首《同葉田井畲先生赴劉松嵐先生玉極庵招飲》詩。詩云：
三生緣早結，赴約出城來。
促膝共觀畫，談心聊勸杯。
芳儀三載別，懷抱一時開。
古寺鐘聲起，留連尚未回。
從晉昌（紅梨主人）的《戎旃遣興草》集中知道，葉畊畲與程偉元同在盛京（今瀋陽）晉昌將軍幕中作客，後葉隨晉昌西征。上引詩當在西征歸後而作。以詩意看，此時程偉元似乎南下未北返，不知為何，俟考。
因劉松嵐、葉畊畲與程偉元均有詩詞往還，交遊甚密，故錄此詩供專家研究。
1982年6月24日
多情種子憐頑石
——吳振勃《蔡陶門（紅樓夢說夢）題詞》
吳振勃《蔡陶門（紅樓夢說夢）題詞》七律二首，載吳自著《筠齋詩錄》卷六，一粟《紅樓夢書錄》、《紅樓夢卷》均未著錄。詩云：
才子才當說夢人，痴情慧業兩無倫。
閒澆白墮奇堪賞，已倒紅樓事一新。
鄉溯溫柔原細膩，論關國家即經綸。
憑君香吐青蓮口，只恐難消色界塵。
元箸超超一卷文，南華妙筆有芳芬。
多情種子憐頑石，絕世佳人化彩雲。
琴旨貴於弦外領，鐘聲如向夜深聞。
風流幸得親談塵，四座驚霏玉屑紛。
《筠齋詩錄》共十卷，世傳道光二十八年（1848）刊本。
吳振勃，字興孟，一字容如，號筠齋，晚號豐南居士，海州人。他生於乾隆三十五年（1770），卒於道光二十七年（1847）。從這份生卒年表提供的時間可以知道吳氏略晚於蔡陶門，與陶門屬同齡人。
