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,只是臉面之交,可也足夠了。

詩會中,詩歌可為提學使命題之作,也可以是讀書人只有發揮寫作,可以是過去寫作的詩稿,也可以是他人的一些詩稿,只要是註明,便可以了。正所謂是,奇文共賞析,疑義相與析。

若是當場作不出詩歌,也無人會說什麼。

畢竟,寫詩需要靈感。

寫詩,水平高低不一,可能靈感來了,寫出了好詩;也可能沒有靈感,寫出了一般的詩歌。

哪怕是頂級文人,也無法保證每一篇都是上等之作。

寫出好的詩歌,是運氣;寫出了差的詩歌,是正常事件。

詩會,重在彼此的交流,相當於古代版的大型沙龍。

而這些詩歌,會先遞交給學府一些官員稽核評級,其中一些優秀的遞交給提學使,再次稽核。相當於是另一種形式的科考,只是沒有名分獎勵而已。

而詩歌評級時,按照著友優、良、中、差等,四個等級,進行劃分。

當然,也不只是寫詩歌,評價詩歌,還有科考方面的的一些問詢,指點等等。

劉秀提筆書,寫起了一首詩,詩名為《勸學》:

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早,白髮方恨讀書遲。

這一首勸學詩,勸說著廣大讀書人珍惜時間,早睡早起好習慣,不要熬夜,導致第二天,太陽當空才起床。不要生物鐘顛倒,而是要按時作息。

這一首詩,算是中性詩,沒有褒貶,挑不出語言上的毛病,也挑不出內容上的毛病。

寫完之後,劉秀將詩歌上交給了學府官員。

而同時上交的詩歌,大約有幾百份之多。劉秀不由的微微皺起了眉頭,只因為詩歌太多了,容易產生審美疲勞。

“咦,我剛才的哪一首勸學詩,也是名篇,為何沒有轉化為文寶?”

劉秀向著天蛇王,問道。

“傻秀才,天地之間名篇眾多,可是能轉化為文寶的名篇,卻是很少!”天蛇王說道:“第一個把女人,比作鮮花,是天才;第二個吧女人比作鮮花的,是人才;第三個把美女比作鮮花的,只是蠢材!”

“你可知天地之間,文寶的起源?傳說之中,人皇鍛造了天地之間,第一件文寶。人皇說過,天道殘缺,蒼生補之。天道,孕育出萬物,孕育出各個蒼生,讓蒼生修煉,變得強大起來,為的是藉助蒼生之力,幫助天道進化,彌補天道不足!傳說之中,蒼生每多領悟一些法則,領悟一些大道,這些法則感悟,大道感悟,便是會融入了天道之中,推進著天道法則走向了完善!”

“傳說中,聖人以血為墨,以萬物為紙張,書寫文章,若是文章中蘊含的大道,是這一方天地沒有,能彌補天地不足,促進天道法則走向完善。而天道至公,有功必獎,有過比罰,有利於天地,會得到天道獎勵。故而天道,會降臨下大法力,淬鍊文章,化為文寶!”

“你的《正氣歌》一舉蛻變為了聖人文寶,只因為其中蘊含著正氣之道。這一條大道,是這一方天道沒有了,故而得到了天道的認可,並得到了天道的獎勵,一舉的化為了聖人文寶!”

“若是第二個書寫正氣之道的文章,可能勉強是大儒文寶;而第三個書寫正氣之道的文章,可能是儒士文寶;第四個書寫正氣之道的,可能只是普通文章。想要演化為文寶,首創很重要!”

劉秀點點頭,有些明白了。

不是文章寫得好,就能演化為了文寶。

文章中承載的大道,引動天地意志關注,恰好能彌補天道的不足,才能化為了文寶。

而首創很重要,第一個能吃著肉,第二個可能喝一點湯水,第三個,就殘羹剩菜也吃不到了。

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