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為，自己是大明天子，主宰著中原大地，沒有什麼會讓他心生恐懼。就算當初在土木堡血肉紛飛的戰場，他也沒有畏懼。而此時此刻，他渾身發冷，彷彿掉進了深不見底的冬日冰窟中。而最可怕的是，冰窟不只是寒氣逼人，還有一股巨大的旋渦，不停地在他身邊轉呀轉呀，時時刻刻要將他吞噬。他不知道那一刻什麼時候會到來，但他知道一定會來，這才是他發自心底的恐懼，無時不刻，無處不在……
明英宗身上，生動地體現出皇權對人性的巨大扭曲。在最高權力的爭奪中，父子和兄弟的親情是最容易被遺忘的。世上最殘酷和最慘烈的事情，大概要算這類皇家父子或兄弟之間為奪取權力互相殘殺的鬥爭了。
中國自古有&ldo;心、態、習、性&rdo;的說法，意思是心變了，態度就變了；態度變了，習慣就變了；習慣變了，行為就變了；行為變了，人生就變了。明英宗的轉變由內至外，從心開始‐‐他強烈渴望重新恢復天子的榮耀。然而當他面臨巨大的困難和挫折時，他又漸漸喪失了同情心和道德感，對人極其懷疑和冷漠。到他後來僥倖重新登上皇位，立即採取一系列殘酷手段進行清算，也就不足為奇了。
閒庭糙長，別院鶯飛，南內的太上皇朱祁鎮逐漸被人遺忘，而明景帝朱祁鈺與李惜兒的戀情則在朝野之間傳得沸沸揚揚。傳聞皇帝為瞭解決子嗣問題，開始大肆縱情聲色，甚至還將教坊司舞姬李惜兒公然召入宮中，而之前朱祁鈺召教坊司蔣瓊瓊入宮，只是投石問路，其本意在李惜兒。
皇帝與名ji交往，在歷史上不是什麼新鮮事，其中最著名的要數宋徽宗趙佶與名ji李師師的故事。李師師本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，母親早逝，由父親煮漿代辱，撫養成人。據說她生下來不曾哭過，一直到三歲的時候，按照當時的習俗，他父親把她寄名到佛寺，佛寺老僧為她摩頂時，才突然放聲大哭，聲音高亢嘹亮，聲震屋瓦。那老僧合十贊道：&ldo;這小女孩真是個佛門弟子！&rdo;當時一般人都把佛門弟子叫作&ldo;師&rdo;，&ldo;師師&rdo;的名字就由此而來。
李師師四歲時，父親因罪入獄，病死獄中，她無依無靠，只好入娼籍李家。長成後，因色藝雙全，成了名噪一時的京城名ji。且慷慨有俠名，有&ldo;飛將軍&rdo;和&ldo;紅妝季布&rdo;的稱號。天下人上至朝廷命官、王孫公子之流，下到文人雅士、三山五嶽之輩，無不以一登其門為榮耀。
宋徽宗聽說李師師的大名後，十分仰慕。自政和以後，皇帝經常乘坐小轎子，帶領數名侍從，微服出宮，到李師師家過夜，有時還叫大學士王黼同去。為了方便尋歡作樂，宋徽宗專門設立行幸局，負責出行事宜。行幸局的官員還負責幫皇帝圓謊：如果宋徽宗因y樂當日不能上朝，就說宮中有宴飲，次日仍未回宮，就傳旨稱皇帝染病。
李師師漸漸也知道了宋徽宗的真實身份，自然百般奉承。宋徽宗霸佔了李師師後，其他人哪敢與天子爭美，只能望&ldo;師&rdo;興嘆。武功員外郎賈奕以前與李師師交情甚厚，有一天喝醉了酒，醋意大發，寫了一首詞諷刺宋徽宗。宋徽宗聽說後大怒，差點兒殺了賈奕，最後還是看在李師師的面子上，將他貶到瓊州做參軍。
後宮嬪妃對宋徽宗如此迷戀一個ji女感到不可理解，受寵的韋賢妃私下問宋徽宗道：&ldo;何物李娃兒，陛下悅之如此？&rdo;宋徽宗答道：&ldo;無他。但令爾等百人，改艷裝，服玄素，命此娃雜處其中，迥然自別。其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳。&rdo;可見李師師令宋徽宗著迷的地方在於風韻別樣[9]。
明景帝朱祁鈺之愛李惜兒，也有異曲同工之妙
