第14部分 (第2/4頁)
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白白的浪費掉了。因為，成長和變革總是息息相關的，當我們意崐識到自己已經變得很聰明後，在成熟，發展，和進步時，我們的心情就會含崐苞怒放而感到心慰，這是一種滿足和欣喜相結合在一起的豐富情感。人類潛力的挖掘，可以給每一個人帶來實惠和益處，使人們增強自信心，對自崐己的看法和估價更為積極，並去戰勝客服困難。它能幫助人們增進智力開崐發，提高動手技能和知識型能力的創造力，提高人的存在價值，事半功倍。
變革將不僅是生活中的一段插曲，是理想的未來，是永恆的主題，是為了完善人類社會，是現實生活的本身。如果你因循守舊，你就會越走路越偏。因為無論在哪裡，都處在變革之中，如果你的心理始終懷念過去，抓住不放，你就會落伍，我們會為你痛心。生命將不僅是一種存在，變革正在其中發展和運動，只有那些能在變革中生存，接受，適應和享受的人，才能獲得真正的幸福。我們必須有靈魂的應變能力，適應力。在過去，熟悉的環境，熟悉的人，固定的生活方式，對於人的價值，生存環境，人際間關係的永恆不變的概念及由此而產生的安崐全感，一直是我們固守的生活基礎。而現在，一切都在變，在巨烈運動，動態調整，我們能否適應生存，則要看我們的大腦和軀體的潛力的挖掘如何，及應付這種變化的預置心態和能力了。誰懂得為什麼而生存，誰就能承受任何一種工作和生活。
<；44>；存在
存在就是佔有空間，而這個空間具有其特定的屬性，它包括有形的物質性，和無形的精神性兩方面。在現實生活中，深入淺出，即我們的一切。兩者之間的關係是相輔相成的互相融匯交叉的。意識空間是一個場，有無窮能量。現實空間就是現實物質世界，現實人類社會。時間是一種流動的特質，有能量和場範圍，充斥於空間中。從廣義上講，存在是指相對於思維而言，是物質的同義詞，唯物主義者認為存在是第一性的，存在決定了意識，思維是第二性的；而唯心主義者則認為思維是第一性的，存在是第二性的，即所謂存在就是被感知，存在也指”有”，即包括物質上的東西，也包括精神上的東西。存在具有以下的特徵：其物質性而言：從宏觀上講，任何物體在宇宙中都佔有一定的空間，我們的空間是四維空間，即——長寬高和體積；從微觀上來看，任何粒子在物質內部都佔有一定的空間；從平面上來解釋，任何質點運動的軌跡都佔有一定的空間。就其精神性而言：其空間可被人吸納，感知，定向，加工，反射和折射，空間的本質：有限性是無限的套疊性；無限性是絕對與相對的統一。人類追求的是價值空間。理論和概念上空間磁場強度《分廣義和狹義》E=BIV（V）表示體積（B）表示磁感應強度（I）表示電流強度，理論單位比爾。意識磁場強度等於媒介率乘以權力（制高點）乘以意識空間。實體空間是陽性，虛體空間是陰性，虛實相交是中性。
<；1>；方向性
物質存在離不開環境，而環境是有方向的，精神的客觀存在離不開訊號源，接收器，邏輯器及反射器，遮蔽器，故也存在方向。
<；2>；彈性
指的是物質，精神空間佔有的面積，體積的伸縮性。
<；3>；三維性
物質空間存在具體的立體感；而精神空間不僅依附於人的物質空間，在人腦中還有三維性，立體性。
<；4>；容積性
指的一個空間佔有另一個空間。物質空間存在容納，包含性，而精神空間也存在儲存，交界重複，反射作用。
<；5>；臨界性
任何兩個物質，精神空間都存在交界，轉換，相融的一面。
<；6>；流動性
