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自找殘疾。
在思想史上，幸福的定義有三種形式：
<；1>；快樂論。認為享受，快樂是人生的最高幸福。從歷史角度來看，這種幸福觀來源於物質不豐富時的自我感覺和感官刺激。它是在生產力得到發展，私有制產生後，萌生，發展和變化的。追求物質享受，吃喝嫖賭抽，過了今天沒明天，今朝有酒今朝醉，及時行樂，滿足和追求情慾的放縱。金錢欲，權欲等奢求的實現，被認為是人生最大的幸福和快樂。在物慾橫流的商品社會中，它也不妨被認為是一種現實的幸福觀，是具有典型代表性的世界觀，是一種消費型，受環境侷限的生活態度。掙了錢有什麼用？生不再來，死不帶走。因為，他們不需要，也不想去追求什麼。認為人生只是一場夢而已，一場空。
<；2>；完全論。認為人的幸福在於發展人的理性，使人所具有的一切潛能完全發揮出來，以達到人性和人的潛能的完成和實現。關於人性的問題，歷來就爭論的很激烈。通俗講，所謂人性論是指撇開人的社會性和階級代表性去解釋人的普遍的，共同的本質的道德觀點和學說。人性論在古今中外是不用階級觀點去分析人，不按照人的歷史發展程序去解釋人的通性，尋求人類的共同本質。著名的心理學家弗洛伊德認為，人由於繼承了動物祖先遺傳給人類的本能和誘因，首先是由於性本能和自衛本能的誘因而積極起來。所謂積極是指*是人類生活和繁衍下去的源泉和動力，人類的一切活動都是圍繞著*這個核心，展開和進行的。所以說精神分析學說也叫性心理分析學說。認為人最大的快樂莫過於性滿足了。因此，有些人非常羨慕一夫多妻制，或一妻多夫制，認為性自由是人性的解放。
心理學家馬斯諾則認為，根據人類需要的層次學說，一個人在出生後，最基本和主要的滿足是生理需要，然後才考慮安全，愛情，自尊的需要，最後才是自我價值的實現。而這最後一點不是每個人都能達到的，是一種自我解放的超級實現。它可以是精神的，也可以是物質的，或是兩者的有機結合。他認為自我價值的實現是人生最大的快樂，而不僅僅侷限於慾望的實現。對前幾項的需要，可以說是人生存的最基本的需要。作人並無什麼基本不同，每個人都需要這些最基本的東西。所謂自我價值的實現，是指一個人的才能和潛能得到充分的發揮，並獲得了社會的認可和回報。馬斯諾認為實現自我價值是人生的最大快樂和幸福。由此可見，隨著生產力不斷發展，人類的物質文明在不斷進步，精神世界也在不斷進化和改進，這種規律是在螺旋式的上升著的，但最基本的保障仍停留在溫飽和安全感上。
<；3>；畸形論。嬉皮士，碰克，精神病，邪教徒在其世界觀和行為方式中，有自己一整套獨特的快樂論，尤其以精神甚極為主，並伴有吸毒，賣淫，性錯亂和性放縱等畸形行為，隨心所欲最幸福完美，但社會不允許。他們中的一些，天賦比較高，有些行為可能是社會發展的超前行為。
從狹義上講，健康就是幸福。所謂健康，首先是心理健康，其次才是軀體健康。這是適用於不同層次人的唯一準繩。
心理健康的標準是始終保持愉快的心情，而不是用金錢和物質來衡量。這種愉快就象一種麻醉劑，每時每刻都可能在你的大腦中分泌，使你的生活始終處於愉快的氛圍和狀態中，並使你的內分泌代謝正常，免疫系統功能增強，抗病能力提高，生活在情與景，意與境歡愉和諧的意境中。它是窮人最好的快樂藥劑。莎士比亞曾說過：”如果你一天不笑一笑，那你這一天就算是白活了。”
現在的報紙，雜誌，電視等媒體上經常出現諸如”百萬富翁”，”世界首富”之類的詞語，使得人們心理失衡，抑鬱，壓抑，逆反，煩燥，惶恐，愁苦，甚至有些絕望，終日處於痛苦不安
