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第二天一早，公孫桓就早早的起了床，雖然今天是週末，不用上班，但對於他來說，好像周不周末都沒什麼影響，診所是他自己開的，什麼時候開完全可以看自己的心情，公孫桓還是給自己制定了嚴格的上班流程。
週一，上午十點，上班，下午四點，下班。
週二，休息。
週三，休息。
週四，休息。
週五，上午十點，上班，下午四點，下班。
週六，休息。
週日，休息。
“我還是太自律了，像我這麼英俊帥氣，聰明絕頂的人居然還這麼自律，真是個完美的男人啊。”洗漱完後，看著鏡子裡的自己，公孫桓不禁自戀了起來。
盤坐在客廳的沙發上，公孫桓開始了修煉。
他修的是名家的主修功法——合同異，源自名家先祖惠施的理論。
大同異與小同異，此之謂小同異。
天下畢同必異，此之謂大同異。
由此還衍生出了名家“泛愛天地，萬物一體”的理論，這與莊子的《齊物論》中的一些觀點不謀而合，要不說兩人是好基友呢，不過可惜後來惠施逆天而行，打算以合縱之法抗秦，最後被破了修行，沒能和莊子一樣得道成仙。
名家有三位先賢最為著名，鄧析，惠施，公孫龍，後世名家子弟修行也都以此三者的理論為基石。
功法修的是惠施的合同異，至於境界則是採用鄧析的兩可說。
以是為非，以非為是，是非無度，而可與不可曰變。說的便是名家的四重境界。
對於公孫桓來說，他是穿越者，所以對於剛剛來到這個世界的他來說，這個世界是虛假的，所以很快就到了“以是為非”的境界，隨著年齡的增長和家人感情的升溫，他把這世界當作了自己的家，自然而然的也就到了“以非為是”。
20歲的時候他的太爺爺去世了。
太爺爺對他很好，所以他當時很傷心，為了勸自己他還在心裡罵自己矯情什麼，自己又不是這世界土生土長的人，說不定還是自己取代了人家的曾孫子，讓人家的正牌曾孫提前去投胎了呢。
後來也想通了，無論這個世界是真是假，太爺爺對自己的疼愛是真的，家人的關心也是真的，與其糾結世界的真假，不如好好珍惜家裡人，於是“是非無度”也就水到渠成了。
20歲的三重，讓整個名家都歡騰一片，都說他是名家有史以來最有希望踏入四重，得道成仙的人，於是直接把他定為了名家繼承人，還把名家掌門才能執掌的秋水劍送給他防身。
至於秋水劍的來歷嘛，又追溯到了戰國，名家老祖宗惠施和莊子的千古之辯。
“子非魚，安知魚之樂。”
“子非我，安知我不知魚之樂。”
故事以莊子的“我知之濠上也”告終，當然，這個故事是記載在《莊子》裡的，至於惠施有沒有接著和莊子論下去就不得而知了。
反正惠施聽說這個故事後，連夜跑到莊子家趁他睡著了打了他一頓，莊子也不生氣，只是笑呵呵的把自己佩劍秋水劍送給了惠施，從此，秋水劍就成了名家掌門的配劍。
中午，公孫桓深深的吐出了體內的濁氣，睜開眼睛就看到了挨著自己的不可，不由得笑了起來，熟練地擼起了貓。
“還是我們的不可乖，從來不亂跑，不像你媽媽，天天到處跑，還被人說加入了全性，成了四張狂，幸虧你媽媽不傻，從來沒有說自己是全性的人，只是和那個穿腸藥一起玩，過幾天就是她生日了也不回來，哎，也是個不省心的。”
刮骨刀——夏禾，也就是公孫桓的女朋友。
十歲的公孫桓放學後和校門口的小混混去樹林約架，打跑了
