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袁承天想到人生無常，在世上不過百年三萬六千場，日日都在罹難中，誰又可以解脫？彷彿天地之間有張無形的大手控制著人的行為規範，不可以越禮法半步，只有人人困在其中不知所以，行同傀儡而不自知，有時悲苦只有一個人抗，因為沒有退路可言，只有肝膽崑崙，砥礪前行，似乎已無回頭之地！茫茫大地任沉浮！又想人之生於天地，終究大難難逃，所謂：來日大難，其道茫茫！誰人瀟灑如那唐寅六如居士，他曾說：生在陽間有散場，死歸地府又何妨？陽間地府俱相似，全當飄流在異鄉！人生本是一場悠悠大夢，誰人清醒？
桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花開花落年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。若將花酒此車馬，他得驅弛我得閒。別人笑我太瘋顛，我笑他人看不透！不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田！這是六如居士唐寅唐伯虎所作《桃花庵歌》道盡其人一生的志向，不為世間功名利祿所羈絆，乃是瀟灑出塵之人物！當年身羈寧王府，佯瘋賣傻，當時之人以為這位江南才子徒有虛名，以至做出種種荒誕不經的事來，後來寧王事發，為皇帝武宗朱厚照派王陽明所滅，歷經一月十三日，如果當時唐伯虎在寧王府不佯瘋賣傻得已脫身，恐怕朝廷平叛之時他便要身受誅連，縱然無辜，卻也百口莫辯，因為身在寧王府，縱然沒有出謀劃策，也是形同忤逆，罪責難逃？
他現在只想回到九天玄女觀中——這是建在城外京畿之地的一處道觀，先前香火很盛，可是近來有些衰敗，住觀主持也另往他處，所以一個偌大的道觀便自冷冷清清，悽悽慘慘慼戚，難現往日輝煌，這也是無可奈何之事。因為近來京城查緝天下亂黨形格勢禁，情勢危迫，所以便著落在這九天玄女觀，一有要務便在此商議。
月光悽楚之下，但見四圍青松翠柏掩映間可見那高大的殿宇，高出山脊在黑暗中顯得尤為引人注目。袁承天推開木門，踏入大殿，只見燈燭閃拽下只見紫微堂主鹿振衣、節義堂主丁寬還有那朱雀堂主朱嘯山三人正自說著什麼，但見少主回來，便齊齊站起身來，向少主執手為禮。袁承天最厭惡世上這些繁文縟節，所以一笑置之。
三人見只有少主一人回來，便問尋到那忠孝堂主溫如玉沒有？袁承天也不加掩飾將那一切因由說了出來。三人聞聽到婉兮格格身死他處，不由得都十分傷感，因為她的阿瑪攝政王多鐸多行不義，殺害天下的義士仁人，可是這又關她什麼事？只可惜芳魂香消，不復在人間，不由得讓人唏噓不已，有時便不明白為什麼人世間這多愁苦，讓人魂消夢斷，不知何處是歸途？
袁承天見他們神情之中透著婉惜，知道他們憐憫這位婉兮格格，可是人死不能復生，也只有節哀順變，因為他們還有事要做。袁承天問起他們發展袁門勢力如何？紫微堂主鹿振衣道：“少主，近來我打聽到京畿之地，城外駐地軍營中的有位步兵統領，他的名字叫做祖袒之，意外得知其先祖便是那祖大壽——雖然當年祖大壽在大淩河之戰後降清，而且將那與自己意見相左的何可綱斬殺獻功於滿洲人，可說是為不義之舉，自此而後祖、何二家後人便自成仇，非但不相往來，而且往往殺伐不斷，歷經百餘年，而歷三代，以至如今！少主，雖然這祖袒之先祖行為不義，殺害情同手足兄弟，向滿洲人邀功請賞，實在是可惡之極，然而這祖袒之卻不似其祖，雖而今效力清廷，卻處處衛護漢人的利益，可說與其先祖之行為大相徑庭，是個磊落的漢子，所以少主我覺得咱們應該聯絡於他，策反以期呼應咱們袁門，想來量非難事，——因為其也身為漢人，而且先祖也曾抗擊滿洲人入主中土，所以屬下以為可用！”
袁承天聽
