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逃離了寨子，他二人驚魂未定，楊局長自言自語道：&ldo;我們沒有吃東西，應該不會中蠱吧？！&rdo;韋方對自己的表現極不滿意，肚子裡窩了火，想起那些學者的泰然自作的神情，又羞又怒：&ldo;這事情怎麼查！萬一真丟了性命怎麼辦？&rdo;
楊局長一愣，轉而大笑：&ldo;怎麼，你也信起這些東西了？&rdo;
韋方也被自己弄糊塗了，是啊，我怎麼信起這個了？
在回來的路上，他一直在反省：到底是那個環節出了錯，讓調查舉步艱難？從剛才的那個被成為草蠱婆的女人，到學者們意味深長的談話，從單調的死到那個愛奚落人的老頭，究竟是什麼樣的力量，讓我這個無神論者在這麼短的時間內，居然對非科學的東西產生了前所未有的懼怕？
湘西傳奇之蠱婚 第四卷 撲朔迷離 第七十二章 史料之蠱（上）
韋方一面讓自己冷靜下來，一面將往日收集的資料取出來，細細琢磨：
《春秋傳》曰：&ldo;皿蟲為蠱，晦淫之所生也。梟桀（磔）死之鬼亦為蠱。&rdo;
《通志六書略》雲：&ldo;造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。&rdo;
《左傳昭公元年》雲：&ldo;趙孟曰：&ldo;何謂蠱？&r;對曰：&ldo;淫溺惑亂之所生也。於文，皿蠱為蠱……&r;。
漢代許慎《說文》曰：&ldo;蠱，腹中蟲也。&rdo;
史書中詳載的西漢漢武帝後期的&ldo;巫蠱之獄&rdo;：
充典治巫蠱，既知上意，白言宮中有蠱氣，入宮至省中，壞御座掘地。上使按道侯韓說、御史章贛、黃門蘇文等助充。充遂至太子宮掘蠱，得桐木人。時上疾，闢暑甘泉宮，獨皇后、太子在。太子召問少傅石德，德懼為師傅並誅，因謂太子曰：&ldo;前丞相父子、兩公主及衛氏皆坐此，今巫與使者掘地得徵驗，不知巫置之邪，將實有也，無以自明，可矯以節收捕充等系獄，窮治其奸詐。且上疾在甘泉，皇后及家吏請問皆不報，上存亡未可知，而奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？&rdo;太子急，然德言。
徵和二年七月壬午，乃使客為使者收捕充等。按道侯說疑使者有詐，不肯受詔，客格殺說。御史章贛被創突亡。自歸甘泉。太子使舍人無且持節夜入未央宮殿長秋門，因長御倚華具白皇后，發中廄車載射士，出武庫兵，髮長樂宮衛，告令百官日江充反。乃斬充以徇，炙胡巫上林中。遂部賓客為將率，與丞相劉屈等戰。長安中擾亂，言太子反，以故眾不附。太子兵敗，亡，不得。（注釋1）
晉朝《搜神記》中也記載了兩則跟蠱有關的故事：
&ldo;滎陽郡有一家姓廖，累世為蠱，以此致富。後取新婦，不以此語之。遇家人鹹出，唯此婦守舍，忽見屋中有大缸。婦試發之。見有大蛇，婦乃作湯，灌殺之。及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。未幾。其家疾疫，死亡略盡。&rdo;（注釋2）
&ldo;鄱陽趙壽，有犬蠱。時陳岑詣壽，忽有大黃犬六七群，出吠岑。後餘伯婦與壽婦食，吐血幾死，乃屑桔梗以飲之而愈。蠱有怪物，若鬼，其妖形變化，雜類殊種，或為狗豕，或為蟲蛇，其人皆自知其形狀。行之於百姓，所中皆死。&rdo;（注釋3）
陶淵明在《搜神後記》裡寫道，
曇遊道人，清苦沙門也。剡縣有一家事蠱，人啖其食飲，無不吐血死。遊嘗詣之。主人下食，遊依常咒願。雙蜈蚣，長尺餘，便於盤中跳走。遊便飽食而歸，安然無他。
南北朝梁顧野王《輿地誌》：&ldo;江南數郡有蓄蠱者，主人行之以殺人，行食飲中
