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和尚卻視若無睹。
頓間這一頤吃完，午後和尚不再讓小月唸書，他讓小月在洞口旁以石頭打石頭。
這是幹什麼？小月不明白，但他不問只做。
很快的，小月又明白了一件事，那就是吃那東西易渴，渴了就必得上峰頂喝山泉。
於是，一趟又一趟上下峰頂，加上三趟挖那東西，一天下來，到了夜晚，小月巴經是精疲力蠍，既累又困。
雖然既累又困，但是小月躺在沒有燈火，漆黑一片的山洞地上，卻無法入睡，因為他渾身痠疼，再加上身上多處皮開肉綻的傷痛，使得他幾乎呻吟出聲，但是他咬牙忍著，一聲不吭，而到了睏意蓋過疼痛，要入睡時，卻又到了該起來的時候了。
就這麼，天天如此，三個月下來，小月已經不成人形了，但是小月沒吭一聲，沒偷過一點懶，小月知道自己成了什麼樣子了，可是他也知道，身上的傷好了，沒再添新傷，衣裳雖已到了僅能蔽體的地步，卻沒再破裂，而且，上下峰頂也快了。所費的功夫短了，也可以睡覺了，每天起來，崖邊打坐的時候，是他一天中心情最平靜、最舒服的時候，照著和尚教他的吐氣、納氣法子，打坐之中，打坐之後，渾身舒泰，充滿了力道。
一年下來，小月更發現，他上下峰頂如行走平地，根本不算什麼，簡直片刻之間就能來回，而且，夜晚在沒有燈火，漆黑一片的山洞裡，居然能視物了，洞外有任何動靜，逃不過他的兩耳，尤其，他的身子輕了不少。
這種身輕，不是瘦，而是一種脫胎換骨的感覺，體內有一股氣，似乎隨時都能騰躍，都能飛掠。
第二年起，和尚教小月的，有所改變，一天改吃兩頓，每天起來以後打坐、吐納，之後練拳，練完拳後，上峰頂挖回那東西吃頭一頓，午後唸書，日頭偏西，上峰頂挖回那東西吃第二頓，之後，一直到夜晚，只喝山泉，不吃東西·和尚教的，每一年都有所改變，不變的只有打坐、唸書，和尚幾乎無所不能，無所不精，除了文、武兩途，他還帶小月上峰頂，教小月揉藥，教小月歧黃之術，以樹枝當筆，教小月書畫，以石為子，以地為盤，教小月對奕……
和尚無所不通，無所不精，他所通的，所精的，都教給了小月。
小月所學的，每一樣都經過和尚的檢驗，每一樣都得和尚滿意。小月悟性高，肯學，似乎天生就該是和尚的傳人，每一樣都得到了和尚點頭。
整十年，第十一年的頭一天，和尚一改十年來的慣例，沒讓小月至崖邊打坐，讓小月在洞裡坐，坐在石臺下他的對面。
他告訴小月，他雖然出了家，但是並沒有法號，仍用俗家姓名、他姓郭，單名一個威字，這只是讓自己人知道，對外人，他只是“和尚”。
他至今只收過兩個傳人，一個是小月，另一個姓他的姓“郭”，單名一個“懷”字，這個“懷”字，也是他一個至交的姓。這位至交有“海星帝”之稱，當年縱橫四海，建立過一個威震天下的海上王國，他跟這位至交合力造就了郭懷，因之取他二人的姓給那個傳人當姓名。
那個傳人郭懷，還被“海皇帝”收為義子，如今繼承“海皇帝”在“南海”建立了一個海上王國。
小月既是他的傳人，又願意承擔匡復大任，就等於繼承了義父的重責，義父既已不在人世，小月就接替義父成為袁大將軍帳下一員。
接著，和尚指著面前摺疊，擺放整齊的衣裳、鞋襪要小月換上。衣裳、鞋襪哪來的？小月不問只做，十年來小月一向如此。
這兩樣似乎都是為小月做的，衣裳合身，鞋事腳，十年來小月穿破過多少衣裳，穿破過多少鞋？每回換衣、換鞋不都是如此？從來不用量，不用比，哪來的？小月想問，但從來沒有問過。
以往的衣裳是褲
