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裡的醫院，一檢查，大夫說沒病，可回來後還是鬧……這時，一位放馬的老額吉(阿爸)對劉連長說，可能衝著什麼了，這病得找博額看。我們蒙族，管男薩滿叫博額，女薩滿叫烏德根。連長猶豫不決，處在兩難的選擇，他是黨員，天天喊破除迷信，可轉身為了媳婦治病，又要大搞迷信……最後，我給他出一個主意，找一個沒人的地方下神，神不知鬼不覺的，把病治好了最好，治不好也沒人知道。
劉連長聽了我的話，派老額吉去請博額。
按照老額吉的指點，我在遠離知青點兒的一個小山坡上搭起神壇。我們蒙族的神壇和漢族不一樣，在小山坡上搭一個蒙古包，蒙古包裡植一棵白樺樹，蒙古包外再植一棵白樺樹，這兩棵白樺樹叫託若樹，中間拴一段牛皮繩，將兩棵樹連在一起，這條繩叫拴那繩……這兩棵樹，按照薩滿的理解，是給神準備來到人間的兩道門……另外，我還抱去一隻小羊，是祭祀用的。然後，我又在蒙古包外點起一堆達子香火，達子香燒起來有一種特殊的香味兒，神仙喜歡。
月上三竿的時候，劉連長把媳婦帶來了，等了一會兒，老額吉也把博額請來了。
那位博額四十多歲，叫阿力瑪純陽，是錫伯人。他說自己是薩滿，不是博額。薩滿博額的，只是各族的叫法不同。阿力瑪純陽讓把劉太安置在蒙古包裡，在她頭上蓋一張草紙，然後從包裡掏出一把滿山松香草，在樹下點燃，當香菸四處散開後，他開始洗羊。洗羊就是用清水洗羊的耳朵，羊如果全身亂抖，就證明受神了。那隻小羊果然全身亂抖，阿力瑪純陽用薩滿鼓槌，一槌將小羊打死，擺在祭壇上，然後開始跳神，說也怪，無風無浪的，薩滿鼓一敲，埋在蒙古包外的白樺樹便開始抖動，好像有人搖似的。阿力瑪純陽邊敲邊唱，當時我不懂滿文，不知道他唱的是什麼，唱了一會兒，阿力瑪純陽猛然往後跳去，連跳了幾步，一頭栽倒下去……老額吉讓我搖著阿力瑪純陽身上的銅鈴，說是怕阿力瑪純陽過陰後走得太遠，魂兒回不來，搖鈴是告訴阿力瑪純陽家的方位。
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