第三百二十一章 最美鄉間人（兩章合一） (第1/4頁)
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關於用樺樹皮做帳篷做衣服，甚是還包括做船，最初是向誰學的問題。
那兩家會做帳篷的漢子只能說出，祖輩在打獵時，曾經遇到過一夥山民，應該是向他們學的，再其他就不知道了。
許老太心想：
其實你們就被外面稱為山民，沒想到還有被你們稱為更像山民的人。
別看雷家窩的村民說不清楚，可是初見用樹皮做出來的神奇大帳篷，那時正在直播。
直播間的家人們跟隨許田芯這個攝像頭一起又摸又看，直感嘆大自然饋贈的都是寶。這個不僅能做駐紮帳篷和扣大棚，而且還建議小助理和主播奶奶浪漫點兒做露營雨幕，往後再出門就能放車上帶一塊，倒是有好奇去查的。
經過查資料，發現最初向鄂溫克族學的。
而鄂溫克用漢文翻譯過來，還真就是“住在大山林中的人們”，一個古老而神秘的民族。
據傳長期住在外興安嶺貝加爾湖那面的山上。
當然了，現在那個民族還很有可能是咱們這個皇朝的敵人，因為人家人少啊，人家也不服你這個皇朝。
其實爭天下，不就是那麼回事嘛，今兒和這個國好，明兒和那個國鬧掰又不好了，沒有永久的敵人和朋友。
所以直播間家人們查後期歷史走向，別看眼下那個民族跟咱不好，但是據傳後期被大俄國給打回來了，不讓他們在那面待，又被這面打服氣統一後，這是個非常硬氣的英雄民族。
就不提藏徵緬那些戰役，只說讓直播間家人們查完很唏噓的英法聯軍那陣，民族基因就體現出來，這個民族百分之三十九的人上戰場。
想想去掉老幼婦孺，是不是相等於男人家全上去和八國聯軍拼了，這也是後來這個民族的人非常少的原因。更不用說，後來也對華夏有很大的貢獻。
而為什麼要提這一段呢。
這不是嘛，許老太坐在火堆前對漢子們說完，明日開始就要扒樺樹皮後，她一邊接過老雷媳婦遞來非讓她吃的核桃仁，這裡的人都是拿出最好的招待她們祖孫倆，非常樸實。
一邊對雷里正說道：
“老雷啊，這個用樹皮做帳篷就你們會，在外面沒見過也沒人這麼用，你知道代表啥嗎？”
“啥？”
“你們村這個點子留不住了，應該交上去。”
雷里正沒聽懂，留不住就不留了唄。
最好咱小老百姓都學會，也許能幫到不少人省下油布錢。
正好換了鎮北軍主帥，這位大將軍人是真好，讓百姓在沒人承包的無主河流撈魚吃。
他們村現在提起這位大將軍，真的是打心眼裡連他八輩祖宗都感謝，都紛紛企盼大將軍要長長久久待這別走，這是真話。
而想做樺樹皮帳篷，還真就缺不了那種油很多的大魚。
村裡會做的老輩人早先就說過，要是少了這種魚油大的魚肉，它就做不成，就是這麼奇怪。
這也是他們雷家窩為啥只有兩家置辦上那個物件，別人家沒有的原因。
以前，這裡的官員根本不讓他們胡亂打漁，買又買不起。
當然了，現在即使讓他們在河裡抓魚也不如二道河，人家那裡有能行船的大江，很是遼闊，那裡才有魚油多的大魚。
可咱們村和二道河比不了，只能在河裡撈看運氣，還要看家裡人能不能捨得不吃，拿去做帳篷。
因為要將整條魚中肥油最多的魚肉剔出來，放外面晾曬，用這塊最肥的曬乾的魚肉去和白樺樹皮一起熬煮，才能軟化白樺皮。
要是願意上色製作成扛髒的黑色還是大醬色的，綠色紅色的那都隨便，黑色那就再整點乾草放裡面一起煮。
最後要多大帳篷就縫多大
