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們也是人,也有自己的兄弟姐妹。他們中的多數人也不願意打仗。

讓你們為了我的緣故,去打打殺殺,你殺了我,我殺了你,我不忍心。就算我們打贏了吧,殺了別人(戎狄人)的父子,來讓我作為他們的君主,這樣的事我也不忍心去做!

於是,他採取了羚羊政策,跑了。他逃跑以後戎狄果然沒有難為他的臣民。

他離開了他的轄地豳(bin陝西郴縣)輾轉循漆水逾梁山來到岐山(箭括嶺)下的周原(周原位於陝西關中平原的西部)。

他之所以選擇這個地方是有他的原因的,一、此地北倚巍峨的岐山,南臨滾滾東流的渭河,西側有汧河,東側有漆水河。東西長約70餘公里,南北寬約20餘公里,可謂是易守難攻的戰略要地。岐山山脈綿亙東西,以西北諸峰為最高,山麓的平均海拔在900米左右)。二、周原水源豐富,氣候宜人,土肥地美,適於農耕與狩獵,岐山系天然屏障。三、經占卜後大吉,就決定在此定居。

他逃到周原後,他的部族也陸續跟隨他到了周原。從此姬姓的部落就自稱為周人………生活在周原上的人。

周族在古公亶父的領導下,疏溝整地,劃分邑落,開發沃野,造房建屋。並營建城郭,設宗廟,立太社。構建中央機關,設官分職,官職庶務,改變了過去遊牧民族的習俗,發展農業生產,使周逐步強盛起來。

其它地方的自由民,見古公亶父如此仁慈,也紛紛扶老攜幼趕來投奔。因地處周原,初具國家雛形。定國號為“周”。

古公亶父的選擇,在今人看來或許有點窩囊,但在那時來看,這卻是一個很不錯的戰略選擇。因為一、那時人少地多,另選一個地方並不是太難的事。二、選一個易守難攻的地方易於休養生息,專心發展。這也為周後來發展為一個地區霸主奠定了基礎。

我要說的並不僅僅是他的戰略眼光。而是他這句話裡所包含的哲學含義。他並沒把戎狄看做他的敵人,而是把他們也作為一些有父子親情的普通人。

這種思想有一點佛家的悲天憫人的情懷。甚至都包含了樸素的今天西方所強調的*的含義。他把他的人民和戎狄是同等看待的。他們也是人,也有父子之意,殺了他們的父子為我自己擴大地盤,這樣的行為為我所不齒。這是多麼博大的胸懷!看了這些話,我們在比一比今後的一些統治者的做法,孰優孰劣,一目瞭然。

西方有些國家是如何做的呢?遠的我們就不必說了,近的如美國的伊拉克戰爭,阿富汗戰爭,再近入現在的巴以戰爭,他們在伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦狂轟濫炸時,可曾想到過伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦國家的國民也是人?他們的家園被毀、妻離子散也是很悲慘的?

所以說,*、*並不僅僅是一面打給別人看的旗,而是一顆眾生平等的善心!另一個角度上說,是中國的*、*在中國國內就可以找得到,不需要挖空心思的到國外去尋。呵呵!說多了就此打住。許多東西還是應該學習的,總之,好的就應該學習,壞的就應該堅決摒棄。

犛牛政策創始人 攻防兼備的周文王

犛牛政策創始人 攻防兼備的周文王

和他的祖父古公亶父一樣,周文王也是實行仁政的。但這種仁政裡面又多了一點進攻的含義。因為他的攻守兼備我們不妨把他稱為犛牛政策的創始人。

奉行仁政的周文王像商湯一樣在悄悄的積攢著他的實力。他的故事是在和湯武王有些相似,在他實力積攢的差不多的時候,紂王感覺到了威脅,於是把他召到朝歌,囚禁在羑里。

後來,幾乎和商湯一樣他也讓人給紂王送禮,最後獲得了釋放。當然,他送的禮和商湯不大一樣,除了金錢財寶以外,還有一個花錢買不來的寶貝——美女。他送的禮是如此厚

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