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得進，欲守無所據，戰守無策，進退兩難。有一天部下向他請示軍中口令，竟答應以“雞肋”。楊修聽了，立即收拾行裝。大家忙問何故，楊修說：雞肋這玩藝，食之無味，棄之可惜，主公是打算回家了。�
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四 幾樁謀殺案（6）
這一回又叫楊修猜中了，可這一回只怕也就要了他的腦袋。果然，不到半年工夫，曹操就殺了楊修，罪名是“露洩言教，交關諸侯”，大約相當於洩漏國家機密罪、結黨營私罪和妖言惑眾罪。�
據說，楊修臨死前曾對人說：“我固自以死之晚也。”但如果他以為他的死，是受曹植的牽連，那就是死都不明白。楊修不明白，他是生活在一個專制的體制之中，而曹操又是這種體制下罕見的幾個“雄猜之主”之一。這類人物，猜忌心和防範心都是很重的。他們最忌恨的，便是別人猜透他們的心思。因為他們要維護自己一人專政的獨裁統治，就必須實行愚民政策和特務政治。別人的一切他都要掌握，自己的想法卻不能讓別人知道，除非他有意暗示、提醒你。總之，獨裁者必須把自己神秘化，才能顯得“天威莫測”，讓別人戰戰兢兢，自己得心應手。楊修對曹操的心思洞若觀火，而且連將要提問的次序都能猜到，這實在太恐怖了。有這麼個像X光機一樣的人物守在自己身邊，曹操還能玩政治嗎？如果楊修猜出來了卻並不說出去，也許還好一點。他又偏要到處張揚，這就至少會顯得曹操城府不深，不過如此，就會啟動一些人的不臣之心。因此，楊修這顆釘子，非拔掉不可。可以說，禰衡之死，是因為他太不瞭解人；楊修之死，則因為他太瞭解人。而且，他們又都不瞭解自己，也不瞭解人與人之間究竟應如何相處。�
簡單地說，崔琰是死於他的忠誠正直，孔融是死於他的不識時務，禰衡是死於他的狂妄悖謬，楊修是死於他的自作聰明。崔琰死得最冤，而禰衡死得最沒價值。�
五 無情未必真豪傑（1）
其實曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛生命熱愛生活，也非常重感情的。�
曹操雖然殘忍，卻並不暴虐；冷酷，卻並非無情。殘忍和冷酷不是他的天性，是他在殘酷的###和軍事鬥爭中被逼出來的。因為他不殘忍，別人就要對他殘忍；他不冷酷，就戰勝不了一個又一個兇險的敵人。他面對的，畢竟是你死我活的鬥爭。不知多少人在居心叵測地抓他的辮子，不知多少人在處心積慮地找他的岔子，不知多少人在幸災樂禍地看他的笑話，不知多少人在磨刀霍霍地想要他的腦袋。他不能不冷酷，不能不殘忍，不能不搶先一步要了別人的性命，甚至不惜誤殺無辜。然而，熱愛生命，重於感情，又畢竟是他的天性。所以，他殺人不眨眼，卻並不以殺人為樂；執法不講情面，卻又通情達理。�
這樣的事例很是不少。攻殺袁譚後，曹操曾下過一道命令：誰敢哭，連你老婆孩子一起殺！然而冀州別駕王修卻公然違抗命令，趕到袁譚屍身邊號啕大哭，還要求收葬袁譚的屍體。曹操故意默然不應。王修說：我受袁家厚恩，不能不報。讓我收屍以後再死，我死而無憾！曹操大為感動，說：這真是個義士啊！不但不殺王修，還任命他為司金中郎將。孔融死後，許多原來和他交好的人都不敢去弔唁，只有京兆人習脂（字元升）去了，撫著孔融的屍體哭著說，文舉呀文舉，你舍我而去，我以後還和誰說話，我活著還有什麼意思呢！後來習脂見到曹操，向他認錯，曹操卻叫著他的字說：元升呀元升，你倒是個慷慨多情的人！又問他住在哪裡。聽說習脂剛搬了家，便馬上讓人給他送去一百斛穀子。�
實際上曹操自己就是一個慷慨多情的人。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活來。他給朝廷上表，給荀彧寫信，同荀攸等人議論郭嘉，每每痛哭流涕，聲淚俱下。他說：奉孝年
