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安土城位於近江國，琵琶湖畔，觀音寺山山腰之下。很多遊戲和小說都以為安土城是在觀音寺城為基礎建造的。這個觀點甚至連在京都大學讀過博士的馮教授都這麼認為，我真的很懷疑馮教授當時有沒有去日本讀書。
實際上1568年，觀音寺城就被廢城。安土是在安養寺的基礎上增築而來的。兩個城壓根就不在一座山上。安土城最劃時代的建築就是其五重六階天守了，開啟了日本天守閣的先河，傾向切支丹的信長最初給這種建築起名為天主閣，直到之後天下太平，各大名紛紛大興土木後他才有了現在這個本土化的名字。
是的你沒看錯，日本第一座天守閣是由信長造的。在很多遊戲和早期的本站日本小說中，主角動不動就建立了一個2層的天守，這是極其不嚴謹的。日本的天守其實是在日本城堡防禦體系之一的櫓臺的基礎上，結合了書院式建築和風之後設計建立的顯示主家威儀的建築。去過日本天守參觀的遊客一定知道，平時主家是不住在裡面的，依然住在本丸的御館內，其主要作用還是充當威儀，重大事件會議的場景。
丹羽長秀建築的安土城天守閣開創了了日本新時達的建築風格，其後建造的岡山、廣島城多是仿照安土建造的望樓型天守，其本質依然沒有脫離櫓臺的軍勢用途。，而再江戶城之後天守的望樓由交替堆疊變為規則的正方形堆疊猶如大雁塔一般的層塔行天守。點歪了科技樹的日本人最後有建立了以熊本城為代表的連立式天守。
但是在當下時代的1579年，安土城的建立確實讓天下諸藩的土包子們見識到了織田家的強大。只是可惜這座劃時代的城在本能寺之亂時候被明智秀滿放火毀城，據說城整個燒了3天3夜，將琵琶湖照的由於白晝一般。
八郎前世雖然去過京都旅遊參觀過安土城跡，但是隻剩下城垣而言，得以在16世紀在此見到宏偉的安土城。望著高高在上，華麗而不可褻瀆的天守閣，八郎回想起石山那還沒櫓臺高的御館，羞愧的低下了頭。
秀吉看到宇喜多諸人表現，微笑著拉過八郎說道“我第一次見到安土時候也這樣。從從那一刻起我就對自己說“我啊一定要造一座一樣的天守！”
秀吉作為信長手下的軍團長之一自然在安土有自己的藩邸，眾人休息一晚後準備第二日登城。而秀吉卻趁著一天的時間前去拜會留在安土的大佬，特別的信長親兒子，現在織田家的家督信忠。畢竟嚴格意義上來說，秀吉現在是信忠的家臣。
第二日秀吉帶著八郎和蜂須賀正勝登城，按照林貞秀的安排，秀吉的報告排在明智光秀和佐久間信重之後。人家信長公自從確立了“一元支配權”的家臣統御制度之後，自然不可能力來一個家臣我見一個啊，於是建立了類似明朝內閣的制度，平時小事由信忠帶著丹羽長秀、林貞秀等家老合議解決。至於家臣參見的事情，如果小事也丟給他們，平時一月兩報即可。
而明智光秀向來安土半個多月，回報丹波鎮壓情況，索性就和秀吉、佐久間信重一起被安排在了先信長彙報的某一天一起彙報。
八郎由於是外藩人，因此被安排在了前殿等候，和信長開小會的中殿隔著一個小花園，卻對殿內情況看的一清二楚。
在信忠照理彙報完情況後，信長流程式的勉勵了一番後就讓他回到自己的位置去，由明智光秀上前參見。本身只是一次流程式的參見，也不知道信長腦子又哪根筋又搭錯了。
在接受了明智光秀報告全領平定並儀式性質的獻上刀和土後信長說道：“辛苦了光秀，你母親的事情我很抱歉。”
八郎前世一直覺得信長可能患有韓國“仁川女童碎屍案”的高中生一樣的情感理解障礙這種心理疾病，所以才會做出許多讓人們不能理解的行為。今天一看，哎喲我的天啊，這可是往人家傷疤戳啊
